耶稣——世界之光

2017-02-22 11:27:17 | 作者:From the Christopher News Notes 张维明/译 | 来源:《信德报》2017年1月29日,5期(总第709期)

    “因为在你那里有生命的泉源,借你的光明才能把光明看见。”
          ——咏 36:10

    我们大家都喜欢做这样的祈祷,愿我们的生活没有阴暗的时刻。但铁的事实是,阴暗的时日总不能避免。但是,这并不意味着我们不能克服阴暗,并勇敢地战胜它。其解决之道就是:亲自去点燃一支蜡烛!
    但我们从哪里取得点燃蜡烛的火花呢?也许就在家人和亲友的爱中,也许就在你选择去帮助他人渡难关的时刻,也许就在你静下来的祈祷中。
    最终,你会发现这点燃蜡烛的火花只有一个源头:耶稣,他是世界之光!无论我们在圣诞节恭贺他的生日,或在复活节欢庆他的复活,正是这位耶稣在我们的内心深处迸发了神圣的火花,我们需要这神圣的火花,它使我们满怀希望和仁爱,勇敢向前进。这是亘古以来就已摆在我们面前的一条路。


《来自天堂的奇迹》电影海报

要被这一束光所指引

    这是一束灿烂的光芒,它曾引领古希伯来人通过漫无边际的旷野:“上主在他们前面行,白天在云柱里给他们领路,夜间在火柱里光照他们……白天的云柱,黑夜的火柱,总不离开百姓面前。”(出13:21-22)
    是那颗星的光芒引领了东方的几位贤士奔往耶路撒冷,找到了那婴孩默西亚(救世主):“看,他们在东方所见的那星,走在他们前面,直至来到婴孩所在的地方,就停在上面。他们一见到那星,极其高兴欢喜。”(玛2:9-10)
    正如本文开头所述,那圣咏写道:“藉着你的光明,我们才能把光明看见。”这一句似乎很平淡无奇的话语,却有很深奥的含义。这句话意味着什么呢?当我们置身其中,怎样“看见”那光明呢?就如我们在黑暗中拨动一盏灯的开关,我们即时会看到周围的一切。
    然而, 这一句话的提示是,主的光芒——那一切光明的源头——是不同凡响的。在基督之光内,我们被照亮,闪烁着光芒。是的,我们沐浴在光芒之中,这是千真万确的。很显然,当我们真实地置身于耶稣基督的光辉内,我们便能看见另外一些美好的情景——领悟有关耶稣的本性,他造物主的本性,以及造化工程的本身。这确实使我们充满了光明。

放眼世界的新视角

    在生活中,你一定多次听到过某某人在解决了一个难题后,说道:“突然间,我的脑袋里一亮,我就想到了这个好主意!”
    也有时候,这种灯泡似的光亮还不足于让我们发明或解决一个难题,仅仅是使我们理解了过去尚不能理解的事情。发现和理解的能力总是与这些“灯泡”有关,因为知识就是照明。每学会一种新知识,就是从我们无知的黑暗处跨出了一步——不仅是向着知识跨进了一步,而是在奔往知识的源头。


多玛斯·莫顿

    多玛斯·莫顿(Thomas Merton)就有过这种“看见光”的经历。他在《有罪的旁观者推测》一书中写道:
“能成为一个人,人类的一员,我真是满心喜悦,因为天主亲自降生成人,也成为了人类的一员。如果我们大家认识到我们的身份,人类的痛苦和愚笨又算得了什么。但愿每个人都能认识到这一点!这个道理是可意会而不能言传的。我们无法让每个人都明白,我们人类实际上因降生成人的基督,使我们自己也在闪烁着太阳般的光辉。于是,我们似乎突然看到人心的奥秘和美丽之处。本来,在人类心灵深处,人类内在的核心,在天主眼中的每一个人,无论是罪恶、贪欲和自我意念本不会侵蚀我们。但愿人们都能看到自己真实的价值。如果我们每个人能以这样的意识来看待别人,那世界上就不再有战争,不再有仇恨、残酷和贪婪……然而,我们看不到这样的情景,但若能相信和领悟这种情景,也是一种特别的恩赐。”
    我们也许会相信,这种启迪和恩赐只会保留在隐修者莫顿和教会的其他大师之中。其实,我认为,每天若能在圣体前花几个小时拜圣体,其效用是巨大的,我们人的灵魂也会因此自动地产生深切的爱和洞察力。还记得那个九岁大的,名叫安娜贝尔(Annabel Beam)的小女孩吗?她和家人一起,在美国德克萨斯州参加浸礼会的崇拜。她本患有一种不治之症,但有一次爬树时,从树上跌下,非但没有摔死,竟因此彻底恢复了健康,并给大家讲了她亲身经历的耶稣和光的故事。
    这个真实的故事写成书并拍了电影,名叫《来自天堂的奇迹》。安娜贝尔从树上,头朝下撞到一棵杨树干上,卡在那里,顿时失去知觉,五个小时后才被人救下来。她告诉她妈妈,她看见了天堂,并见到她的祖母。她告诉耶稣,她愿意留在那里。但耶稣告诉她不可以留下来。她告诉人们:“我总认为天主有一颗很大的心,真是这样,天主的心脏很大,还发着光。天主的眼睛闪烁着像黄金一般的荣耀,宛如太阳的光亮。”
    关于天堂上的情景,安娜贝尔后来对记者说:“每一件物品都绚丽夺目,每一件东西都在发光,树木和花朵——甚至你在草地上行走,草也发出光亮。”
    莫顿和安娜贝尔二人的描述,似乎都很像依撒意亚先知书中所描述的“和平王国”:“由叶瑟的树干将生出一个嫩枝,由它的根上将发出一个幼芽……吃奶的婴儿将游戏于蝮蛇的洞口,断奶的幼童将伸手探入毒蛇的窝穴。在我的整个圣山上,再没有谁作恶,也没有谁害人,因为大地充满了对上主的认识,有如海洋满溢海水。”(参阅依11:1-9)

到处洋溢着无限美善

    的确,无论现代还是古代,每当人们谈到光明,对于“见到光明”的含义,其见解总是非常一致。在19世纪,玛利亚·维克多瓦尔·德肋撒·库代尔(1805-
1885),这位法国农村的普通妇女,帮助创建了一个修女会(现在这个修会叫做“避静院女修会”Sisters of Cenacle),该修会主要是服务宗教朝圣者和给予避静的人士以灵性的指导。


圣玛利亚·德肋撒·库代尔修女

    在那个时代,随着团体生活的增长,有时会把一位高贵的女士放在领导地位。但是,正如人们所知,玛利亚·德肋撒修女却被降低,去做厨房和花园的工作。参加避静的人士看不到她,因为她只专注于自己的祈祷生活。
    1866年,她把她的这个经历与“见到光明”联系起来:她说:“我看见了似乎用黄金字母写成的这个‘美善’的大字。好长一段时间,我异常甜蜜地一次又一次地诵念着它,我看到它,述说它,并仿佛把它写在一切有生命和无生命的、有理智和无理智的受造物上,让所有的受造物都带上这一‘美善’之名。甚至在我用作跪凳的椅子身上,我也似乎看到了‘美善’。于是我懂得了,所有这些受造物都有用途,我们从它们那里得到的服务和帮助,都是来自天主的美善和对我们的降福。天主把他无限的美善,通过这万物施予我们,使我们能时时处处得享天主的美善。”
后来,又有一位出身名门的女士,接替了玛利亚·德肋撒修女的工作,这位女士的名字已被我们遗忘。但在这世界上被忽略的光的见证人,我们现在称他们为“圣人”。
    当然,真正的“世界之光”是耶稣基督。这个光穿透了所有的受造物——正如莫顿所说,我们每个人散发着光;正如安娜贝尔所说,一切事物喷发着光,以及玛利亚·德肋撒修女所说,甚至无生命之物渗透着光——这均是基督之光。
    我们如何知道这个呢?因为圣保禄宗徒在哥罗森书中已写道:
    “他是不可见的天主的肖像,是一切受造物的首生者,因为在天上和在地上的一切,可见的与不可见的……都是在他内受造的:一切都是藉着他,并且为了他而受造的。他在万有之先就有,万有都赖他而存在。”(哥1:15-17)
    一切受造物的首生者,我们也把他称之为圣言,“在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。”(若1:1)而且是造物主首先肯定的一部分:“有光!”(创1:3)
    耶稣是光源,一切其他耀眼的光都是这光源的反射。只有在他的光内我们才能看到光。圣诞节时,我们用光点缀我们的房屋,意味着他的来临。在复活前夕的守夜礼中,我们宣称“基督之光”,我们知道他是最伟大的光芒,这是一切开始和万物更新的光芒,正是这个光芒驱散了黑暗。
    他是这样的光,可以直视,不会感到不适、刺眼或恐惧,因为我们正是藉着这个光而被创造的。理解这一深邃和令人振奋的奥迹,必会促使我们让基督之光通过我们而闪亮,因为我们坚信,我们的造物主认识我们,爱我们,并引领我们最终与他结合在一起。

 

向世界之光祈祷

“主耶稣,在这个经常因纷乱而黯淡的世界上,
我感谢你成为我的光。
感谢你在我迷惘中为我指明了道路,
并与我并肩而行,照亮我前进的路。
请你帮助我,让我透过祈祷和圣经,以及对他人的关爱,
培育和加强我与你的亲密关系。
请把你的圣意启示给我,教给我去信赖。
请指引我奔向光明的永生,与你同在。阿们。”

    “请让基督之光将你自己充满,然后,你无论走到哪里,都要把这光芒传播出去。”    

                        ——圣教宗若望·保禄二世

关键词: 耶稣 世界之光 信仰 

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