《清泉掬水》:耶稣教训门徒互相规劝及彼此代祷应有的态度

2017-09-13 15:25:56 | 作者:New Nicodemus 整理 | 来源:信德网

内容
   耶稣希望门徒能互相尊重。团体中若有人犯错,大家要循循善诱,使他回头。若他执迷不悟,可借助团体力量劝告他,并为他祈祷。
上下文
   上文耶稣以亡羊比喻,指出团体中如有人迷失,身为牧人的耶稣,内心充满悲伤和关切,甚至不惜牺牲一切去寻找迷失的羊。下文为「宽恕之道」,继续本文的思想,同样点出团体中若有犯错的兄弟,大家仍要怀着宽恕之心去接纳及善待他们。
释义
 「如果你的弟兄得罪了你……独处时,纠正他。」 (15)    此句出于肋19:17。耶稣希望我们t别人得罪我们时,不要到处张扬别人的错处,反而要静静地劝戒他,保护那人的自尊。在路17:3,迦6:1中也出现类似的规劝。「如果你的弟兄得罪了你」,有些手抄本为「如果你的兄弟犯了罪」。因此未必是你的兄弟得罪了你,你才需要关心;反之若他犯错,大家亦要作出规劝。
 「如果他不听从……凭两二个证人……成立」 (16)    若要把问题公开,应请两三个人作证,因为至少要有两三个人作证,才属有效(申19:15)。
 「若是他仍不听……告诉教会……看作外邦人或税吏」(17)    这是较强硬的说法。倘若自己已尽了规劝的责任,而他仍不悔改,足以证明他不愿意作我们的兄弟,为了尊重他的自由,教会唯有接受他的选择。从另一角度看,这等于开除教籍。当然,即使他离开了教会,我们仍该为他祈祷,希望他回心转意。这正是本篇上、下文所鼓励的。保禄宗徒则有更强的说法:「将这样的人交与撒殚,摧毁他的肉体,为使他的灵魂在主的日子上可以得救」 (格前5:5)。
 「凡你们在地上所束博的…‥被束博……再放,有天上也耍被椅放」(I8)    耶稣不单将开除教籍的权柄赋予伯多禄(16:19),同时在这里亦把这权柄赋予其他门徒。
 「你们当中……两个人……同心合意地祈求……必要成全他们。因为无论在那里有两三个人,因我的名聚在一起……我就在他们中间。」(19-20)    耶稣告诉我们齐心的祈求将必蒙应允。但耶稣的教导却常与我们的经验相抵触:我们祈求的,未必能如愿以偿,这究竟是怎么一回事呢?主的兄弟雅各布伯答复了我们:「你们求而不得,是因为你们求的不当」(雅4:3)。耶稣在这里教导我们,适当的祈祷必须包含下列两个要点:(一)「因我的名」大家要借着信德,分享耶稣承行天父旨意的抉择 (参阅26:39,42,44);既是承行天主的旨意,那么所求的也就不会是错的了(若14:13-14)。(二)大家要「同心合意」,充满对天父真正的信心(参阅谷11:24;若15:16),正如保禄所指的「移山之信德」(格前13:2);这样的祈祷天主必应允。
讯息
   耶稣希望门徒应怀宽仁之心去对待犯错的兄弟,应接纳和善待他们,亦不要为他们屡劝不改而灰心丧志。只要两或三个信徒同心祈祷,耶稣必与他们同在,耶稣必是「厄玛奴耳」,这正是玛窦福音的中心思想(参阅1:23;28:20)。

关键词: 《清泉掬水》耶稣教训门徒互相规劝及彼此代祷应有的态度 

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