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乙年:杨鸣章《苦艾与甘蜜》跃进基督内

2018-08-03 11:16:35 | 作者:New Nicodemus 整理 | 来源:信德网

   许多基要派的基督教朋友不喜欢谈神迹,他们甚至认为耶稣增饼一事,很可能只是人心改变的果效而已。当众人看到连一个小孩也愿意把自己的五饼二鱼交予门徒分施,遂不得不把自己携有的一些干粮也拿出来与人分享,因而使五千人不必捱饿。这里肯定有一种把事情看得太偏狭的毛病,造成一种选择性的判断。即使只是人心的改变,难道人心的改变不正是一项巨大的奇迹吗?等闲你去改变人心看看,能的话,世上早就没烦恼了。今日第一篇读经《出谷记》记述以色列子民全会众在旷野中饥饿时,天主使「鹌鹑飞来,遮盖了营幕;到了早晨,营幕四周落了一层露水。露水升化之后,在旷野的地面上,留下稀薄的碎屑,稀薄得好像地上的霜。」(出十六13-14)自然又有人会说,旷野里天降「玛纳」也非奇迹,《热罗尼莫圣经诠释》中就有学者认为:「玛纳是由两种寄生于柽柳灌丛的介壳虫分泌出来的液汁。在沙漠的寒夜,这些液汁如同甘露一般,由灌木丛的叶子,滴落到地上,变成有硬度的块状薄膜。它溶点低,必须在遇上太阳的热力溶化之前收集起来。鹌鹑在每年的九月和十月,从北欧和斯干的那维亚半岛往南迁徙至温暖的非洲过冬,然后在五月和六月间,又再飞返家乡。在水面上长途的飞行,令牠们疲惫地在西奈半岛降落,因此轻易地被人捉到。」(JBC卅八段H,页55)
   一方面,我们当然要感谢学者的研究,使我们能更理解圣经历史和事情的背景,但另一方面,我们不得不抚心自问,信仰是否需要把一切都解释得清清楚楚,为人类的喜乐与痛苦提供现世完备的答案?果真如此,信仰还有甚么意义?正如第二篇读经《厄弗所人书》的劝谕,不要顺随自己的虚妄思念而生活,「应在心思念虑上改换一新,穿上新人,就是按照天主的肖像所造,具有真实的正义和圣善的新人。」(弗四23 - 24)
   怎样是顺随虚妄思念?怎样是在心思念虑上更新?这可从今日福音中,群众与耶稣的对话中理解:
「我们该做甚么,纔算做天主的事业呢?」(若六28)
「天主要你们所做的事业,就是要你们信从他所派遣来的。」(若六29)
「那么,你行甚么神迹给我们看,好叫我们信服你呢?」(若六30)
   对当时的群众而言,信仰是一项交易,彷佛是说:「梅瑟以前照顾了先祖们,你今天、明天又能照顾我们几许?你能拿甚么作证明,使我们信服?」他们未免把信仰看得太偏狭和浮浅了。信仰给予人的,不是吃了还会再饥饿、放着会腐朽的世物,而是赐予生命的食粮;是跳跃,是整个跃进基督内的信靠。
   信靠主与「我们该做甚么」是两码子的事。救恩不是我们为主做了甚么的结果,主只盼望我们做祂的工作。主不是问过祂的门徒吗?「你们能饮我饮的爵吗?你们能受我受的洗吗?」(谷十38)追随主,做主所做的,而不是替天行道,做了主的一份。太多人接受主但不接受祂的教训,接受祂的教训但只接受自己爱接受的。我们不能只爱主但不爱主的教会,我们不能只爱主的教会但不爱教会内的弟兄姊妹。人的困境是:大家都信,但总不投入;或许投入,但却有所计较;我们说在做主的工作,但内心却毫无悔改之诚、皈依之情。信仰不能和稀泥,又这却又那,鱼与熊掌兼得!我们是继续顺从虚妄的意念而生活?还是改变自己,更新心思念虑,做真实正义和圣善的新人?我们相信真理而不悔改实践,真理又有甚么意义?这一点,下主日会再谈。

关键词: 乙年 杨鸣章 《苦艾与甘蜜》 跃进基督内 


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