教会宪章

第二章：　论天主的子民
新约及新民
    （接上一期）这一个默西亚民族的元首是基督，“他曾为我们的罪过而舍命，并为我们的归义而复活”（罗：四，25）。他赢得了超越一切的名衔，现在光荣地称王于天堂。这一个民族的资格是天主儿女的地位与自由，天主圣神住在他们心中如在圣殿。这一个民族的法律，是遵照基督爱我们的芳表而爱人的新诫命（参阅若：十叁，34）。最后，这一个民族的目的是天主之国，就是由天主亲自在人间所创始，再继续扩大，直到世界末日，再由天主亲自来结束的天主之国。那时我们的生命基督（参阅哥：叁，4）将出现，“受造之物也将由腐败的束缚中解放，而参与天主儿女的光荣自由”（罗：八，21）。所以，这个默西亚民族，虽然目前尚未包括整个人类，在表面上颇像一个小小的羊群，可是已经成为全人类合一、期望及得救的坚固根源。基督把生命、爱德和真理共融在这个民族中，使它变成万民得救的工具，好像世界的光、地上的盐（参阅玛：五，13－16），派遣它到全世界去。
    犹如在旷野中旅行的以色列民族已经被称为天主的教会（艾下：十叁，1；参阅户：二十，4；由：廿叁，1等节），同样，在现世的旅途中，追求未来永存城邑的新以色列（参阅希：十叁，14），也被称为基督的教会（参阅玛：十六，18），就是基督用自己的血所获得，又以其圣神所充满，并以组织有形社团的适当方法所建立的教会。天主号召了那些信仰耶稣为救世者、为统一及和平本原的群众，组成一个教会，作为一个有形的圣事，给全球及每个人带来这拯救性的统一（一）。这个教会应向全球发展，并渗入人类的历史中，同时却又超越时代和国家的界限。教会在考验和苦难中前进，因主所许的圣宠的力量而得到鼓励，使她在人性的懦弱中不失其全盘的忠贞，且要以堪当基督净配之身自处，在圣神的推动下，不断地革新自己，俾能从苦路进入不会没落的光明中。      （待续）