特稿：神父、教友对“独居老人去世多日才被发现”事件的反思

    据楚天都市报载，6月12日，武汉城区的王女士提着绿豆糕、皮蛋，赶到独居在江夏纸坊的父亲家，想陪父亲过端午节。令她没想到的是，父亲已离世多天未被人发现。

    死者王某，今年72岁，原是武汉一家科研单位的保卫。退休后，因不愿与武汉中心城区的家人住在一起，老人选择了租金相对便宜的花山社区独居。他生活节俭，平时连手机都舍不得用，需要时就用街头公用电话与儿女们联系。

    “今年四月中旬，父亲与我联系过一次，后来就再没联系了。”老人的女儿称。江夏警方接报赶到现场，发现老人在浴室离世，遗体部分已经碳化，初步估计离世10日以上。

    该消息被曝光后引起网友热议，有网友称这不是第一起关于独居老人的悲剧，也不会是最后一起，微博网友一个人的马萨达写到：“常常是当你感觉到你应该对父母更关心一点的时候，你却惊奇发现留给你报答父母的时间已经不多了。记得每天都打个电话吧。”

    网友轻舟6606提出自己的看法：“关心老人的生活应该是全社会的大事了，邻里关系的淡化让许多人情淡漠，独居无人关心。”“女儿到独居父亲家过端午却发现老人已去世多日”这一事件也使全社会意识到，独居老人养老之困已经是个社会问题，需要社会各界的关注。

    在美国留学多年的李保禄神父向信德网介绍，作为基督教国家的许多欧美国家，很多人从小就熟读《圣经》，而孝敬老人又是《圣经》的信条之一，关于“孝顺标准”美国与我们相同中存在着极大的不同，“在美国，孝与不孝，是由父母来判断。”

    在美国，关于“孝顺”老人们常说：“我们有我们的生活，孩子们有他们的生活，各自的生活习惯也不一样，如果住在一起，让谁去迁就谁呢？我们不愿意孩子为了我们委屈自己，同样，我们也没有必要为了孩子改变自己一生的习惯。”孩子不与父母同住，是父母也想有独立空间。

    李神父表示，这一事件中老人在异地且工作繁忙的子女也有他们的难处，“虽然令人气愤，但也让人觉得可怜”。

    正如网友李泉Daniel的观点：“发生类似悲凉的事情真不知道该说什么！怪社会体制，还是怪我们这些年轻人为了生存而远离家乡不尽孝道。好像都不全对。”李泉Daniel认为，不管怪什么，无论如何“还是多陪陪父母吧，钱少挣点无所谓，亲情永远是最珍贵的。”

    浙江教友小金回应说，其实孝顺父母不只是在过节，应该具体在生活的方方面面，实施在每一天，“我是北方人，但在南方工作，几千里地的路程，每周甚至每月回家一次肯定不现实，但现在科技发展很快，通过电话，有条件的通过网络跟父母每天打个招呼，看看他们生活的怎么样还是很方便的。”小金的话也代表了现在很大一部分“双城生活”者的心声。

    小金还特别说明，虽然孝敬父母是一个社会性事件，但生活工作中大部分朋友、同事是教外人，作为教友，“更应该以身作则”，除了尽了教友应尽的本份，还是福传的一个途径，“人家看到我们很孝顺就会投来赞同的目光，就会愿意跟你交流，谁不愿意跟善良而有爱心的人作朋友呢？”，这样，“我们就可以进一步让他们了解我们的信仰。”

    在《圣经》中，关于孝敬老人这一主题出现过10次之多，梅瑟五书中多以诫命定规警醒人们“在白发老人前，应起立；对老年人要尊敬”（肋19：32），特别是在天主十诫第四诫明确指出“应孝敬父母”，新约福音中主耶稣6次亲口提醒“孝道”，保禄书信中也有1次提出“孝敬父母，叫你得福，在世长寿。”

   山西的高神父告诉信德网，在农村，有着大量的留守老人，在城市，有着不少的空巢老人，教会应该在关心和帮助这些老人的事情上多下功夫，“使他们的子女感受到教会大家庭的温暖，体会到教会是他们有力的依靠”，让这些老人的子女变得热心，拿出他们的力量回馈教会，更多的参与到教会活动中来。