为人应该谦逊

2017-09-18 10:52:05 | 作者:杨满康神父 | 来源:《信德报》2017年9月3日,32期(总第736期)

    秋天来了,气温凉爽。午后,小区里多了不少乘凉人,自然有了打扑克下象棋和其他爱好者的围观。常常可以看到这样的场面: 观看者之间争论起来,为各自的理由各持己见。围观者的执着令参与者羞愧。而参与者爱犯的毛病就是指责和挑衅。当然弄假成真不在少数。前几天逛街,边走边看地撞到一个人,被撞的人在原地忙说“对不起”。我一怔,不好意思地迅速离开,心里暗想:这个社会有很多观念正在悄悄地改变。其实谦虚也是一种自我保护。用得适当,让我们肃然起敬。
    “谦虚”,无论在中国文化、圣经思想和教会灵修传统中都是非常重要的美德之一,谦受益,满招损;“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”人是多种多样的,有的人很谦逊,有的人很骄傲。骄傲的人,不论在什么场合,总是喜爱突出自己,表现自己,唯恐不能尽显自己的 “风范”。所以,他们不敢承认自己的过犯,痛改前非。经师与法利塞人就是这样,他们“喜爱宴席上的首位,会堂中的上座;喜爱人在街市上向他们致敬,称他们 为‘辣彼’(意即师傅)。” 谦逊的人则刚好与此相反,他们不愿出风头,不愿争权益,处处礼让,结果他们不但获得应有的尊重,而且更获得了无尚的光荣。
    让我们看看耶稣如何教我们做个谦虚的人,一个安息日,耶稣进了一个法利塞人首领的家中吃饭;他们就留心观察他。耶稣注意到被邀请的人,如何争选首席,便对他们讲了一个比喻说:“几时你被人请去赴婚筵,不要坐在首席上,怕有比你更尊贵的客人也被请来,那请你而又请他的人要来向你说:请让座给这个人!那时,你就要含羞地去坐末席了。你几时被请,应去坐末座,等那请你的人走来对你说:朋友,请上坐吧!那时,在你同席的众人面前,你才有光彩。因为凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。”
    从这段经文的表面来看,耶稣是在与当时的人讨论社会风俗,仿佛在告诫大家在生活中的细小事上,要以谦让的精神,来克服骄傲的心态。按犹太人当时的风俗,吃饭的桌子是U字形的。U字形右手面第二个位是主人位,主人右面的位是上坐,其次是他左边的位置。当时耶稣见到很多人一进来就争坐上位,实在违背一般的礼节和常识,偏偏是那么浅显的东西,人却视而不见,难怪耶稣借题发挥。他让人知道天国是给谦逊的人的,天国容不下骄傲的人。人必须空虚自己,天主的恩宠才能成功地在他身上发挥作用。耶稣藉空虚自己而完成他的使命,跟随他的人也必须如此。
    从经文的内涵来看,耶稣并非教人如何保住面子,教人处事的技巧。他一心想告诉我们的,就是最后的一句话:“凡高举自己的必被贬抑;凡贬抑自己的必被高举。”这是一个做人需谦虚的老话题,耶稣在这里不是给我们讲社交礼仪,而是要表达更深的含义。耶稣透过比喻宣布了天国的原则:“凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。”这个天国的大原则同样适合现实的生活,谦逊的人懂得尊重别人,同样也会得到别人的尊重;反之,一个骄傲的人总希望在别人之上,却往往自取其辱,让自己难堪。
    圣保禄说:主耶稣的一生事迹,更为谦虚做了最好的示范,为了改正人的骄傲,甘愿以天主第二位至尊的身份,贬低为奴隶的形体,降生为人。就是教我们应保持谦虚的美德,不要妄自尊大,不要认为自己有什么了不起(斐2:6-11)。在自然界中,稻谷越熟头越低;柳树和竹子长得越高,弯得愈大。而做人越是有名气、财富和权力地位,就更应该谦虚谨慎。亲爱的教友们,无论我们是老教友,还是新教友,我们做人,“对上级谦逊,是一种本分;对平级谦逊,是一种和善;对下级谦逊,是一种高贵;对所有的人谦逊,是一种安全。”
    仁慈的天父求你恩赐每位基督徒,践行伯多禄宗徒说的:“大家都该穿上谦卑作服装,彼此侍候,因为“天主拒绝骄傲人,却赏赐恩宠于谦逊人”(伯前5:5)。

关键词: 谦逊 基督徒 

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延伸阅读:

《catholic-biblejourney》要谦逊地遵守天主的诫命 读经一:德15:15-21

精神使人活 字句使人死

一幅图的启示

敏于行而慎于言

教宗:谦逊且仰赖上主的心将得救

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