繁体中文 简体中文

乙年 韩大辉 《寒梅丹心》 离合

2018-06-01 14:40:01 | 作者:New Nicodemus 整理 | 来源:信德网

天恩:
   主内平安!看来你仍在神鵰侠侣的世界里,被迂回曲折的爱情折磨得一塌糊涂。当小龙女来到英雄大会,找到杨过,二人相思之苦未解,随即又误打误撞中被人推举为武林盟主,她无动于衷,一心只想做杨过的妻子,怎晓得师徒恋竟让人不耻。虽然两人可隐居山野,但小龙女却不忍用爱将好动的杨过锁在古墓中,于是她毅然离去。这里出现了吊诡的情况,「为爱而合,为爱而离」,这份缠绵在离合中尚有待净炼……。
   有人说四旬期是净炼期,复活期是照明期,那么往后的日子应该是契合期了,无巧不成书,随着而来的圣神降临节、圣三节、圣体宝血节,耶稣圣心节,都和「与主契合」有密切的关系。
   其实,净炼、照明和契合三者往往混集一起,只是比例不同,就像男女约会,深情互望,心灵相通,面容发亮,明明两人相处,仍不足拥有和融入对方,思念和婉惜悠然而生。回看过儿龙儿,他们心中的爱恋愈旺盛,便愈愿意牺牲自我成全对方。
   这个主日是圣体宝血节,纪念这圣事中的伟大爱情。在十三世纪,有人否认在弥撒中所祝圣的?饼和葡萄酒转化成真天主真人的耶稣,教宗乌尔朋四世钦定这个礼仪节日,旨在激发信友对圣体的热爱。随着这个节日的成立,圣体敬礼渐渐兴盛,如:朝拜圣体,游行和降福等等。
   饼和酒的实体转化乃基于耶稣要爱到底(参阅若十三1),祂在最后晚餐,拿起饼来,祝福了,擘开,递给他们说:「你们拿去吃罢!这是我的身体。」(谷十四22)这个素描蕴涵无尽的意义。
   多玛斯不禁赞叹:「啊!神圣的筵席!基督现身在那里,我们纪念祂的逾越,心灵正满载着天恩,获赐来日荣耀的信物!」
   筵席的拉丁文是指活在一起,但这是神人的相聚,天主奇妙地把人从不同的地方召集一起,耶稣在他们中出现。祂是元始和终结,便把过往、现在、将来融汇在此神圣的筵席中。
   天恩,耶稣的出现固然重要,但没有你的同意,即使你在场,也会缺席。每次参与弥撒时,我觉得耶稣向我说:「看,我立在门口敲门,谁若听见我的声音而给我开门,我要进到他那里,同他坐席,他也要同我一起坐席。」(默三20)
   「一起坐席」是指「契合」,是我梦寐所求。不少有神契经验的人有精采的表述。圣十字若望把基督看成灵魂的心上人,可是祂如峻岭、幽谷、海岛、江河、风啸……,经历这一切才走进「那孕育爱情的晚餐,精神得以恢复,人性得以更新。」(《灵歌》14—15)
   其实,圣多玛斯在其《虔敬朝拜》也有类似表述,让我们重温他们的一些名言。
   「耶稣啊,此刻我注目仰望,而你却隐藏着,恳切求你,使我心中那极大的渴望能如愿以偿,巴不得你能显示出来,使我看到你的面容,并从这仰望中,能提领受你荣耀的真福。」(虔7)
「当你(基督)看着我,你的美目将万千宠爱刻印我身,为此,你热爱我以致我的眼睛注视你时,衷心朝拜你。」(灵32)
   常听人说天主把宠爱倾注我心,但「刻印我身」却略胜一筹,因为那爱情从内在透现出来,整个人的体态变得甚为美丽,而人生最美丽的一刻,就是衷心朝拜那百般宠爱自己的主。「我们来欣享欢愉,在你的俊美中,你看我,我看你。」(灵36)
   天恩,真正的美丽是在爱情中闪耀出来的,没有爱的美只能昙花一现,只有爱才能将美带到永恒。男女之爱,离离合合,不到永恒,难以满全。
   圣体没有将永恒实时带来,却把真爱呈现。美丽、爱情和圣体互相辉映。
   天恩,以圣体为中心的人,更有气质美出来,更有力量爱到底,更有灵光闯永恒。
   送上祈祷和祝福,主内挚爱……

关键词: 乙年 韩大辉 《寒梅丹心》 离合 


上一篇: 乙年 薛恩博《辅神礼研》我吃谁的粮

下一篇: 乙年 张春申《妙音送长风》基督圣体圣血节


延伸阅读:

乙年:张春申《妙音送长风》洗者圣若翰诞辰

乙年:教宗本笃十六世《三钟经讲道》洗者若翰诞辰

乙年:吴智勋《和平纶音》耶稣是谁?

乙年:侯景文《主日食粮》常年期第十二主日

乙年:耶稣的奇迹



信德网版权与免责声明

1、投稿:本网欢迎网络和传真等各类方式投稿,但请勿一稿多投。

2、版权:凡本网注明"来源:信德报、信德网或信德编辑部译"的所有内容,版权均属于信德社所有。欢迎转载,但请注明出处。

3、文责:欢迎各地教区、堂区、团体或个人提供当地新闻及其他稿件,信德网一旦刊登,版权虽属信德社,但并不代表本社或本网观点,文责一律由投稿者(教区、堂区、团体、个人)自负。

4、转载:凡本网注明"来源:XXX(非信德报或信德网)"的内容,为本网网友推荐而转载自其他媒体。转载内容并不代表本网观点,转载的目的只在于传递分享更多信息。

发表评论