当时的一些堂区形成了日后的教友聚集村庄，爲河北省教会的发展奠定了坚实基础。在清朝中后期的禁教时期，由于北京被河北所环绕，大批传教士们被迫离开京城。

一、导言今天，我们聚集在一起，纪念梵蒂冈第二次公会议（1962-1965）召开50周年。

）拿起饼来，祝福了，递给门徒说：……（玛26：26；谷14：22）是礼仪；宗徒时代的团聚，擘饼，祈祷（宗2：42；12：12）、宗徒们的覆手，举手祈祷（弟2：8；6：6）、聚集在一起吃主的晚餐

我们可以在旧约达味身上看到一个暗示和伏笔，达味不仅牧放以色列的羊群，而且他的后裔也必将继续：“以色列各支派聚集到赫贝龙，来见达味说：‘看，我们都是你的骨肉，以前连撒乌耳当我们君王时，也是你率领以色列出入征讨

河北石家庄栾城韩卫平神父于慈悲年内制定了每家轮流供奉耶稣慈悲像一周活动，期间，教友聚集到供奉慈悲像的家庭，一同祈祷，使每个家庭都成为了祈祷与爱的源泉。

将没有土地、贫穷的农民聚集在组建的天主教村屯里。

他说我看见了我的青年们，在一个绿肥红瘦的花园里聚集，由四十张桌子所摆设成的里中外，上中下三层圆形的餐桌。最下一层，有若干青年坐在没有台布的桌前，吃那些陈腐的小块的酸面包。

到有一天，全宇宙都归向神（=黑帮）的时候，全宇宙的工作中心就随着神的发声，其他地方有的打电话，有的坐飞机，有的乘海上航船，有的用激光来接受从神来的发声，人人都仰慕他，人人都渴望他，都向他靠拢，都向他聚集

它宣报父，有意使全人类成一大家庭；宣报降世之子聚集得救者为一体，以自己的榜样、祈祷、言语，尤其是死亡，为众人铺了一条道路，祂的死亡是分裂四散的人类和好之源；宣报圣神、教会合一的原动力，祂持续不断地在教会内兴起灵性家庭和具手足情谊的团体