"王瞻醒来，没有犹豫不定，便起身下船登陆上岸，到街上找了一间房子，自己又去办理丧葬用的器物，并教儿女们守丧的规矩，又召来亲属们一一诀别。

（若望·保禄二世《活于感恩祭的教会》）藉着庆祝圣诞节，我们认识到基督徒享有天主儿女的光荣和自由，而不是机器人和木偶，基督徒的信仰生活也不仅是祈祷和参与圣事。

一年走了20多处，仅下郑村就有十几位成人慕道者领洗，成为天主的儿女。在培训的过程中，有很多人悔改了，并有了福传的意识。神父看到了福传的效果，更是鼓足了干劲儿。

作儿女的，要在主里听从父母（弗6:1）；父母若叫你去拜偶像，基督徒也不能因父母之命而去拜偶像，是光荣天主胜过一切的表现。

他们好不容易在附近村庄找到一位教友，当时他已经80多岁了，而他的儿女们全都不信教了。我站在那里真是心痛啊，眼泪止不住地往下流。这么多教友都流失了，多么可怜！白万庆今天谈起此事仍心痛不已。

父亲怜爱儿女，同样，上主也怜爱敬畏他的人。”

一位三河店的女教友说，当时想的不是还有生存的机会，天主的威严显现了，这是世界末日了，不望别的，只有一点遗憾，一家人没有能死在一块儿，自己的两个儿女都在外地，丈夫隔自己的位置有几公尺远，也不能靠近一点。

因为传教工作所指向的目的，就是使所有的人藉信德及洗礼，成为天主的儿女，集合起来，在教会中赞美天主、参与祭献、共飨主的晚餐。教会生活的实践是在文化的境域中完成的。

（注二二）我深信教会的儿女，特别是度献身生活者，定会以开放的心胸接受此劝谕。并希望大家会持续做反省，对献身生活的三重含义作更深入的了解：奉献、共融、使命。

（咏147(146):3,6）简而言之，天主的慈悲不是抽象的概念，而是具体的真相，从中，天主如同父亲，如同母亲，由于从心底牵动着他们对儿女的爱，而揭示了自己的慈爱。