另一参加者阿比莱什．科切莱（AbhileshKochele）说，他拣选对象的过程顺利，因为所有男女参加者都公开说明了他们心目中的择偶条件。　　

不少人想避免媒人的骗局，他们往往用占星术替人择偶。他也指出，女性在介绍所登记的比率高，说明她们较难找到配偶。泰米尔族印度教徒拉马尼·巴拉钱德兰为妹妹重新登记一年。

——记北京永宁教堂的一位普通义工冯涛高富帅这三个字，一般人认为是身材高、家庭富、长相帅，早已作为新时期窈窕淑女的择偶标准,但我以为真正高富帅是高学历、富思想、帅行为,大家都异口同声地这样夸教堂里来的深圳冯总的儿子冯涛

原来老爷子对我俩的婚姻是不赞成的，因为他对女儿的择偶标准只有一条——必须是天主教友。非常时期准我们结婚，实是无奈之举。

7月20日本报刊登了佚名文章《谈我们村的婚姻问题》，篇幅虽然不长，倒也确实谈出了一些问题，谈出了农村尤其是教友村中的女青年在择偶大事上“必须嫁给教友，否则父母不同意”的痛苦。

在二零零八年，针对台北九十二位认为信仰「非常重要」或「重要」的未婚教友的调查中，在个性沟通、相同价值观、外貌、相同信仰、对方从事的工作、经济条件、学历高低七项择偶条件下，「相同信仰」在女性的排名为第三位

贪官们把千万现金睡在床下，美女们以收入的多少作为择偶标准，可悲的是，大家默认了笑贫不笑娼的社会公约。

除了教内青年志同道合的结合，我们也要向外开放，拓宽教内青年们选择婚姻的空间，把挑战转换为机遇，可大大缓解教内适龄青年男女择偶的困扰，通过婚姻这种特殊的方式，为教会发展带来不可估量的生机。

现代女青年的择偶标准多半要看男方是否有房子、车子、位子、票子和非常亮丽的面子，有的甚至明目张胆地说：如果不能‘五子登科’，谁会理你！

她还要求三个姐姐、两个妹妹的择偶标准首先该是热心教友，不管是贫是富，结果都很理想，我的妻子也是老教友之女，我们于1972年完婚。