[23]其最主要的目的就是促进全世界基督信仰的各类教会互相尊重,彼此代祷,最终走向合一(Unity)[24] 新教教会在合一上取得了令人瞩目的教义学成就。
1932年北平成达师范的韩宏魁、王世明、金殿贵、马金鹏、张秉铎等5人,在代校长马松亭、教师赵振武等3人的护送下又前往爱资哈尔大学留学。
6.2.宗教维系人的生命,使人活出生命的博爱与慈悲,好能建树家庭成为爱的殿堂,尤其在性滥交、堕胎、离婚率高涨的时代,家庭价值被淡化,传生接代的神圣性被贬抑,社会的共融失去和谐,宗教间当加强对话,共建社会素质与家庭良缘
新上来的主教要向老主教好好地学习和请教,继承我们教会中好的传统,同时,还应该学习、创新,使自己能够较好的适应这个时代,探索新形势下如何搞好牧灵福传工作,不断培育新人,培育再培育,只有如此,我们才能一代又一代地把我们天主教的优良传统继承和承传下去
他们从十字架的背负者,自勉成为圣神的负载者,成为名实相副的属灵之人;以其持续的赞颂和代祷,并以灵修辅导及慈善行为赋与历史隐密的丰盛果实。
何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
之后,因铎罗主教不懂汉语,推荐福建宗座代牧颜珰(又译阎当巴黎外方传教会会士)当担此重任。康熙在热河召见,亲自考核颜珰对儒家经典四书的熟悉程度。并指着御座后的几个汉字,要阎当识认。阎当不能应对。
我们必须注意圣保禄斥责他同代犹太人的话,以免我们犯上同样的错误:「因为他们不认识由天主而来的正义,企图建立自己的正义,而不顺从天主的正义:因为法律的终向是基督,使凡信的人获得正义」(罗10:3-4)。
4.感恩经是主祭专念的,其它任何人不得代念。5.分送圣体的职员是司铎和执事。在司铎短缺的地区,主教在得到圣座批准后,可指派其它人员。6.特别要注意祭服、祭器、圣堂的装饰。
爱人非虚爱,必将渠饥则食之,渴则饮之,无衣则衣之,无屋则舍之,忧患则恤之、慰之,愚蒙则诲之,罪过则谏之,侮我则恕之,既死则葬之,而代祈上帝,且生死不敢忘之。故昔大西有问于圣人者曰:行何事则可以至善欤?