一项由西北共同人寿保险公司对2001届的新生所做的调查发现，在接受调查的学生中，89%的人信仰上帝，45%的人认为在将来宗教对于他们会越来越重要。

1979年傅主教被祝圣主教，1980年他就筹备成立北京天主教神哲学院并开始招生工作，1982年11月2日，北京教区天主教神哲学院正式在北京西郊西北旺开学，学制六年。他亲任院长并为修生授课。

从我居住过的峒唝向西北放眼望去，一槽通向扁担山的平川和有些弯曲的打帮河尽收眼底，那曾经是整个族群皈依上主的布依48寨。

宝鸡西北的关山，是通往甘肃陇东的咽喉。大山深处的关山牧场，是有名的旅游地。在这里天主神奇地召叫了基督徒，更神奇地孕育了一位司铎，他就是何全林神父。

这一天，小小的牛坊村来了将近两千人，有33位神父、50位修生，修女、北堂青年唱经班、北堂青年礼仪组、大兴黄村萨克斯管队、大兴求贤管乐队、东管头锣鼓队、西北旺鼓乐队……大家远道而来

新牧人的产生和祝圣，不仅对西安教区的未来发展关系重大，而且对西北教会，乃至中国教会都会产生一定的影响。

2000年校车压过儿子的一只脚，居然只是蹭破皮，万幸没伤到骨头……2001年的梦境：一条狭窄但平坦的土路，自东南斜向西北延伸。我背着儿子，边走边听到盖房子订花架的声音。

、王湾写道：“海日生残夜，江春入旧年”，西北边塞有“大漠孤烟直，长河落日圆”、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，南方水乡则“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”、“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，司马迁曾著：“

康神父于7月1日到达宁夏城，随之便以每年120墨西哥元的租金，租下了马福祥将军（回族，西北军阀马鸿逵的父亲，马鸿宾的叔父）的公馆。

她到全国各地讲课培训福传员，从北国到南疆，从东南沿海到西北戈壁，50多个教区数百个堂区留下了她风尘仆仆的身影，东北和河北更是她多次涉及的地方。经过她和当地神长教友的努力，激活了数不清的会口和堂区。