朝圣第三日,我们从泾阳出发,上午十时抵达西安教区主教府-南堂,在热闹繁华的都市中,庄严而古朴的中西合璧的圣堂逐渐走进视线,金黄色高耸的十字圣架在蔚蓝的天空下分外耀眼,大家感慨道:神圣之所、漂亮至极!
半个月之后,本堂徐宝健神父得知此事,于是把照顾老人的任务分派给了南小征、林庄、留村、卢庄、尹村、天宫和议论卜7个堂口的善会成员,轮流照顾,每个村照顾一天。
我家在石家庄市栾城区窦妪镇南赵村。刚刚过去的慈悲禧年,对我家来说是经受考验的一年,也是满溢恩宠的一年。一、历经磨难,体验试炼锅炼银,炉炼金,上主炼人心。
我的姑姑宇志淳生前就是仁爱会的修女,我的伯父宇文赏神父(生前在北京南堂服务),他的主保圣人就是仁爱会的会祖圣味增爵,而我妹妹的主保圣人就是这里的加大利纳。
面对社会工业化,城市中心化很多教友远离家乡,由西到东由北到南,由农村到城市工作和生活。
渭南下吉镇南白村的白宏录教友,在转变之前就是这样的人。他说:那个时候,偶尔进堂念经也纯粹是走形式。但是一个偶然的机会,一位教外人向他提出的一个问题竟然使他的信仰发生了大的转变。
央美、国美、川美、南艺、鲁艺、解艺,还有上海的油雕院,都和他没有任何关系。中国之大,没有容下他,他在当今的艺术体制之外。
上海圣母献堂会南英晖修女:通过学习,我感觉把每个优秀教区走了一遍,开阔了视野,丰富了知识,增强了我的使命感,发现自己做得很不够。
1650年顺治皇帝将宣武门天主堂旁边的一块空地赐给汤若望建新教堂,于1652年落成,这就是俗称的南堂。据魏特(AlfonsVate)所著《汤若望传》中记载,新教堂有两座塔楼,其中一个装置了管风琴。
在此期间,马道南神父(医学学士)在圣母堂主持新建了一座诊所。贞女们在诊所里做出了巨大的贡献。她们也去到汉阳郊区,给病患分发药物。