(《基督教导论》,第14页)[page]这种努力并非着眼于完全存在于人的世界与时间之外的东西上面,恰恰相反,基督信仰更多地着眼于历史中的天主和作为人的天主。
灵魂再把看到的东西带回肉身,再由肉身的官能和机构说给朋友们听,这就是预言和先见。
福音的深化与广传是我们今天的基督信徒最先应考虑的问题,我们不应将基督最为丰富的东西埋在土中,而是应将其生命与活力真正地表达出来。“不再为自己生活,而要为基督而生活”,这句话应成为千万信众生活的座右铭。
结论14.若望保禄二世在他《第一百周年》通谕中曾提醒人:必须放弃把穷人,包括个人和民族,视为包袱和令人厌烦者的观念,以为他们妄图消耗别人所生产的东西。
结论14.若望保禄二世在他的《第一百周年》通谕中曾提醒人:必须“要放弃把穷人,包括个人和民族,视为包袱和令人厌烦者的观念,以为他们妄图消耗别人所生产的东西”。
教宗本笃十六此次出访德国时说:为振兴教会不是要找出新战术,而是使教会恢复自己完整的面目,去除表面看似信仰,实际上只是习俗和惯例的东西。
六、看守所内激活信仰2010年,李鹏元在直销中由于承诺了太多的东西,最后很多没能实现。于是和李鹏元一起搞直销的一个同伙,把他给告了,很快便被抓进了衡水派出所。
尽管医生不断鼓励我,你还年轻,还有几十年的时光要面对,要好好地调养,但我感觉死亡离我近在咫尺,中间隔的就像一张薄薄的纸,稍不留神好像就会被捅破似的……死亡确实是一位严师,它让我感悟了太多的东西
如果说要想改变这些东西,从总的来说,还是真的要在社会各方面提高妇女的地位。 联合国的报告说,在中国的全国人民代表大会的代表中,女性占百分之二十一,这在东亚各家中还算是领先的。
清楚杂念的最好办法就是止观,就是看住一件东西,守着一个念头不动,其他念头也就无从生起了。到禅宗寺院会看到念佛是谁或讲话是谁这四大字。这个就是话头。什么是话头呢?(问念佛是谁?参啊!到底是谁?谁在念?