他阐明,上主「白白」地赐予我们救恩的记忆,让我们感受到祂始终与我们同在,并期望我们落实身体和精神上的慈悲善工。如此一来,我们将成为向自己和他人敞开大门的人。
教宗说,那些渴望救恩的人,可以从耶稣那里无偿地汲取,而圣神将在他内成为永生的泉源。耶稣对撒玛黎雅妇人作出的活水的应许在祂的逾越奥迹中成为了现实:从祂被刺透的肋膀中流出了血和水(参阅:若十九34)。
我们以《爱的喜乐》第1章和第3章为蓝本,反思救恩史中的家庭,重温教会对婚姻家庭的训导,展望其圆满意义。
考究圣经中的地理位置,其环境、气候、风俗、历史等等,对我们了解犹太民族很有价值,可以从各个角度洞悉天主的救恩工程。
是你把我的从痛苦无望中拯救出来,我生命属于你,我要大胆地宣扬你的美好,让更多的人得到救恩。
天主未曾应许天空经常蔚蓝,也未曾应允花儿常常盛开,但却恩许他的慈爱永远与我们同在。(之二)
耶稣受洗(梵蒂冈新闻网)国际神学委员会发表了一份新文件,题名为《在圣事性救恩计划中信德与圣事的相互性》。
往往是最弱小者在传达最重要的救恩讯息,因为天主喜欢以十字架的懦弱拯救我们」(参阅:格前一20-25)。此外,保禄遭遇海难的事件也展现出:天主的首要目标是拯救众人。
耶稣踏入外邦人的境地——提洛和漆冬,在此境遇与一外邦女子辩论救恩的范畴。救恩及于本民族抑或万民,不仅仅是耶稣与宗徒时代的争论焦点,亦是日后教会讨论救恩达于教会抑或外教的论点。
三、参观一艘耶稣时代的木船在基尼撒基布兹的伊戈尔阿龙博物馆(YigalAlonCenter),我们参观了一艘耶稣时代的木船,被架空放在不锈钢支架上,在严格环境(湿度、温度)控制中向游客展出