朝圣归来的旅途中，苏神父让每一位成员分享这次朝圣的感受，李姊妹以前从来没有在大众面前讲过话，但今天她勇敢地拿起了话筒，感慨地说：以前我总认为传教是神父、修士和修女们的事，但通过这次朝圣，天主的恩宠丰厚地给予了我动力

许多年轻的父母把子女领到天主面前，让他们认识基督，从小就学会怎样做个好基督徒，也学会怎样去做人。

我们是罪人，但就在我们做罪人的时候，天主爱我们，派他的独生子降生为人来到世上，且为我们的罪用身体、鲜血和生命的代价，为我们在天主面前做了赎罪祭，使我们因着耶稣基督的救恩，灵魂得到新生。　　

原来他们婆媳两人，昨晚都梦到了李璐浑身是血，站在他们面前，并告诉她们说，杀他的强盗可以在钱肆找到。天亮了两人哭着讨论凶梦境况时，府衙正好派人赶到，于是便知悉噩梦被应验了。

秦襄公之所以理直气壮地筑建神殿祭祀上帝，他认为在上帝面前，他和周天子是平等的，这对维护宗法制下宗教祭祀等级的周王室以及中原各诸侯国来说，就是非礼僭越。

此时的崔淑满面羞红，她走到杨汝元面前，深深施了一礼，然后不无哀怨地把自己的遭遇诉说了一遍。杨汝元说：“不用说了，我知道了其中原因。我知道你是个心地善良的好女子，只是我要进京赴考，不能在这儿多呆了。

因为他是如在一个没有道路，也不会在道路上行走的神明面前。我们的天主与我们一起在道路上前行，与我们打成一片，与我们同行。祂拯救我们。祂同我们一起创造历史。

爱尔兰诗人叶芝以其诗作向天主倾诉心愿，而我一贫如洗，只有自己的梦想，无法将那锦缎呈献你的面前；我把我的梦想铺在你的脚下，你要轻轻地踩踏，因为你踩着的是我的梦想。塬上福传之梦，让代代的牧者付出了心血。

在病重期间，有一天晚上，儿子念完经后从教堂里捡到一张圣像，他走到我的面前微笑着对我说：妈妈这圣像后面有一句话我给你读一下，一粒麦子如果不落在地里死了仍然是一粒，如果死了会结出许多子粒来。

教宗方济各只要还坚持这种来自福音精神的“过度开放”，他就必然涉及到一种公教的超地缘的政治神学，最终也必在所有属于尘世的政治面前显现为“另样的政治”：总有人会说，这个教宗是“左派”的，或者说，这个教宗是“