我看到她的裤腿边沾了一些很脏的东西，看起来像孩子的排泄物。朋友告诉我，由于孤儿院刚刚迁到这里不久，还没有找到为孩子们洗衣服的工人，刘修女只好每天起早来做这些工作。

有一个故事这样说：有户人家每天都要从溪边挑水回家，他用的是两个水桶，其中一个水桶有一条小裂缝，因此每次把两个水桶盛满，回到家却只剩一桶半的水。

1948年8月，得到教宗比约十二世许可，离开恩塔利会院，换上当时印度最贫穷妇女穿的白底蓝边莎丽，开始她全心服侍穷人的新使命。1950年10月7日，获教宗批准，仁爱传教会正式成立。

还告知她说：“我的尸体就埋在自己院子的墙角边……”办案人员起初半信半疑，但在案子尚无头绪的情况下，宁可信其有，于是就随她来到受害人的院子里，这位亲戚手指着梦中魂灵所示的墙角处，民警便挖地掘土，想试试看。

既然你们没有私情，那小子为什么边走边回头看你？你干嘛非要送这野男人？既然你卖给他菜，他给你多少钱？钱在哪儿？”崔淑一下子说不出话来，他恨自己不该大方地将菜送人！

只要一加油一鼓劲，过一个圣诞节要求每村至少发展十个新领洗者，教友们保证能完成任务。让十个人进教很简单，三个家庭妇女，一个女的两个孩子，六个加三个就是九个，再有一个女的把丈夫劝进教就够十个人了。

一、艰难历程苏百勤神父，圣名路加，1923年5月25日出生于丰润区三女河乡黄花港村一热心教友家庭。

这个村庄里的人们发现，大家同属于人类大家庭是首要的，部落或宗教信仰区分是次要的14。在这个村庄中进行的各种互动正在创造一个新的叙述方式，希望他们的经验能有助于在更广泛的南苏丹社会促进团结。

前段时间，我在印尼买了一本书名为《方济各和雅琴达》的传记，是台湾的一位神父写的，非常详细，我边读边流泪，很感人。后来我又推荐给教友们看，反应非常好。如果这类书太简短，就不太容易打动人心。

一、家庭环境工作背景1959年王惠民出生于河北衡水景县景州镇的一个村庄，这是一个教友白点村。王惠民在家中排行老三，天资聪颖的他从小学到中专成绩一直很优秀。