主耶稣既是天主，也是人，祂的选择是承行天父的旨意，是将救恩带给人，更是为我们树立做人的模范。牺牲的爱，一定包含着疼痛。

甚至人为了得到更多的财富而忘记了自己“做人的目的”，整日劳作，不会休息，最后也伤害了自己和他人。天主的诫命却要求人在“安息日”这一天回归天主，学习在身体上和灵魂上休息调整。

作为教友也好，作为神父也好，应走出天主教的圈子，走到社会上去广交朋友，让他们认识我们，我们去接纳他们，和他们共同去构建和谐社会，但是我们不违反信仰的原则，做人的原则。

这信德的宣认，包涵着知识的传授，做人道理的传授，以及人格的培育；所以，这伟大的信德宣认，并不局限于基督信徒。每一位老师，言传身教，都会吸引着修生，并自然的成为修生们效法的表样。

真有牧者之爱的司铎要缩小自己，他不是高高在羊群的上面，而是走天主圣子所走过的路——做人的奴隶、仆人。司铎需要反省：我的生活是不是在反映降生的奥迹？

我们应该用自己的心灵去包裹苦难，在包裹和消化苦难中体验做人的尊严与幸福。体验幸福，体验爱，这是一个漫长的过程，是一个需要修炼和学习的过程。但也可以说这是一种素质，一种与生俱来的精神素质。

兴平本堂宗光远神父是一位令人敬佩的热心神父，陈老师评价说：他做人谦卑、平易近人、待人温和，无论走到哪里，只要认识他的人，都会向他伸出大拇指。只要得知哪位教友病了，他总是第一时间去探望并带去天主的安慰。

三、妈妈妈妈兄弟姐妹十个，家里女孩基本都没上过学，连自己的名字都不会写，很多经文都是跟着别人一起念，慢慢记下来的，到底是什么意思，妈妈都不大理解，但她有一个很朴素的信仰：做人就应该信天主，天主是真理！

马神父这样盛赞其好友星云大师：「『给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便』，不仅是星云大师给每一位佛光山弟子的座右铭，即使是不同宗教的信友亦可奉之为做人处世之道。

学习“语言”，就是学习“做人”。不仅我们人有“语言”，而且，天主也有言语，我们称为“圣言”。在犹太人的不同历史环境中，天主召选了不同的先知，代替自己向不同人群发言，召叫他们，引导他们。