（弟前2:4）受自基督嘱托的教会有神圣的使命向万民传报天主救赎的洪恩，为使福音在教会内生生不息，并透过教会的教义、生活和礼仪行动将这一切启示的奥理以感官可以接纳的方式代代相传，永不止息，直到基督光荣再来的那一天

韩国天主教在沪团体负责人林凡钟神父介绍，2010年在上海的韩国男性教友共有528人，其中7-19岁的男孩就有211人，韩国社会中神父有很高的地位，所以教友家庭的父母都会鼓励自己的孩子们参加辅祭团，教会也会定期培训这些孩子学习礼仪、要理等内容

17日上午，伦敦阳光普照，教宗于上午10钟左右来到圣母大学，受到大学校长、灵修指导司铎、辅理主教、英国教育大臣以及4千名英国天主教学生代表热情欢迎，场面热闹，充满喜乐气氛。

我们不是作为孤立的个体而相信，恰恰相反，借着圣洗圣事，我们成为了这伟大家庭的一员；是教会所宣扬的信理加强了我们个人的信德。我们每周在主日弥撒中宣念的信经保护着我们远离相信一个不是基督所启示的神的险境。

张培灵得知此事一下子急了，她一分钱没出，将来房子还要归她，何理之有？接下来，张培灵与婆婆发生了几次争执，关系彻底破裂了，一气之下，张培灵把房子落到了丈夫名下。

我是咱堂口的第一个圣召，自从有了做修女的想法儿后，就在堂里教孩子们要理，带领孩子们收拾教堂，遇有表演教会节目的时候带领孩子们排练节目等等。

在有生的最后一年，他在两份报告中简要而有效地重新提出对天主教传教区的远见卓识，并直接邮寄给传信部与信理部21。

2011年5月15日，德国海外教友牧灵委员会主席、科隆教区的辅理主教郭海诺（BischofDr.HeinerKoch）亲自来华，在北京王府井东堂与德语教友共同庆祝“圣福若瑟团体”成立五周年。

我们「使人成为门徒」的主要方法，就是洗礼与要理。也就是说，我们最主要是在基督的话语和圣事中，带领我们福传的对象与生活的基督相遇。这样，他们便能相信祂，能认识天主，在祂的恩宠内生活。

内地教会如何推行礼仪本地化钱教授对内地礼仪本地化也有深刻的见解，她与姚顺神父观点相似，认为培育是基础，很重要，必须要提升教友们的素质，只有大家对礼仪认识了、理解了，才有可能接受改变，而大部分人都不懂礼仪肯定是不行的