西和彦（KazuhikoNishi）博士以“科技发展与繁荣的历史分析”为主题，讲述了文艺复兴以及社会经济的发展脉络。

但是，在历史中却被经师们慢慢诠释成繁琐的律法，最终成为人无法担负的“重轭”。耶稣曾批评说：“他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下”（玛23:4）。

由于新冠病毒的特殊历史环境、俄罗斯-乌克兰战争的爆发、最近的气候剧变以及统治所造成的社会不公正现象的不断扩散，教宗方济各表示，所有这一切都必须得到回应，而方济各教宗也响应了这样的呼吁——正是带着兄弟情谊的新梦想

她留给熟识她的人的印象是——不起眼、缺少教育、普普通通（《艾伟德与内地会》）然而，历史证明她的内在品质却异常超人。

兄弟姐妹们和我特别喜欢在里面自由地追跑打闹，同时在这里也受到不少历史和文化的熏陶。家具都很大，古董都是最好的，在皇帝被废除之前，庆亲王是负责外交的，他用自己的职位积聚了巨大的财富。　　

在原祖背命后，天主赐生命的神多次出现在人类的历史之中，召唤先知们劝化被选者回归天主，并忠信地奉行祂的旨意。

被钉死在十字架上又复活的基督，把自己的圣化之神赐给人类，这位圣神引导历史的步伐，等待上主光荣再度来临、开启《新天新地》（伯后3,13）日子的来到，届时，正义与和平将永存其间。

主礼并且在蜡烛上刻上今年年号，这是为提醒我们应该为宣扬天主的光荣，把这一年的时光，奉献给天主，刻上公元数字，也是表示所有的时间与世代都属于他，他是历史的中心。　　

这就是基督的奥迹，这奥迹依照一个计划，在历史中启示和实现。这计划是天主上智的「安排」，圣保禄称之为「奥秘的计划」，而教父的传统则称之为「降生圣言的工程」或「救恩计划」。

所以，在整个中世纪，这近一千年的历史中，十字架无疑是最为残酷的宗教刑具，除了肉体上的痛苦折磨而外，它还让人饱受示众的屈辱，它无疑是一个最为沉重的梦魇；但今天，我们可以看见人们或在额间画十字，或双手合十的握住胸前佩带的十字架以祈祷和祝福