杨海龙神父定期跟青年们一起游戏、分享信仰记:杨神父,您原来并不是教友,因着什么契机,您认识了教会,进而成为了神父呢?
这些文化包括大众文化、大学文化、青年文化、艺术文化、技术文化、经济文化、家庭文化和媒体文化。」
我去进货时,和我接触过的朋友我都会把“信德”送给他们,青年们看了后都很感兴趣,后来一位老板告诉我:“你是怎么和我家小姑娘讲的,她看了你们的报后,提了好几次要加入你们的教会。”
当时,我在想是什么样的信念和力量,使得一位美国加州的青年,弃家舍业,远离故土和亲人,把自己毕生的经历和全部的身心都奉献给这块土地呢?(未完待续)
教会圣乐方面真正给青年用的圣歌不多,我愿意把年轻人能接受的元素注入到礼仪歌曲中,让简单优美的旋律把大家领进祈祷气氛,融入信仰,更亲近主基督。(“信德”记者东方)
这时一个叫郑任的青年,随之起身,说他愿与小姐结成佳偶,当即就与小姐拜了天地。郑任本是卢家迎亲队伍的一员,这一下子迎亲人却变成了娶亲的人!之所以郑家的至爱亲朋,宾主内外上下对此都无异议呢?
赠给:任曾英修女为宏扬基督福音,发挥自己专长,耐心培育青年为荣主救灵去努力工作!在灵修辅导方面,杨祥太主教无论在晋牧前还是晋牧后,常以智慧之言和人生经验来劝勉、提醒、引导修道者和信友。
1990-1993年间的一项国际性调查表明,在受访者中,认为自己是‘信仰宗教的人’,美国人为82%,英国为55%,西德为54%,法国为48%。
;于1782年,有法国传教士更指出大部分天主教徒一年最多只能与神父会面一次,可见当时非常缺乏神职人员,是以需要神学育来培训本地神职人员。
四世纪,由法国南方前往圣地朝圣的埃格里亚(Egeria),描述耶路撒冷主教,在哥耳哥达圣堂,在会众大声哭泣下,诵读我们救主的受难史。诵读耶稣受难史,是整个礼仪核心所在。