可能有人还有问题：既然天国已来临，基督的死亡和复活更战胜了罪恶，那为何世界上仍有罪恶？全能全善的天主，为什么容许罪恶继续存在？

「这生命已显示出来」（若一1:2），若望宗徒用这句话总括了天主子「降生成人」的奥迹。马槽让我们看到并触摸到这独一无二、改变历史进程的事件；从此，时间便以基督诞生前或后来记述和数算。

就像大德兰说的，不要找投合自己性格和才能的人，这样的人帮不上大忙，要找那些能识破事物骗局的人，已认透世物的人有助于我们认识自己。

韦固见天已大亮，却依旧见不到约好的议婚人的身影，他思忖一下，就赶紧追上老翁，一路进入菜市场。老翁指着不远处，摸了摸胡子，轻声道：“就是她。”。

从1987年至今，中梵建交已谈过很多次了，但一直达不到目标，不是不想交谈，而是一直有很多阻力。但教宗方济各很谦逊，很特别，就如甄健湘博士在会议中提到：“方济各教宗讲慈悲、神贫、相遇和同行。”

当然，今日西方一些信仰的热心表现形式已有所改变。比如众多志愿者和小团体的热心行为、见证生活就证明他们并没有忘记、远离天主。美国教众的信仰热火并没有减少。

因此，基督信徒团体既忠于他的主的邀请，必然全力支持整个人类家庭推展有创意的关怀，不但慷慨分赠多余的，而且也将努力改变《生活的风格，生产和消费的方式，以及今日那统治社会已根深蒂固的权力结构》（20）。

因此，基督信徒团体既忠于他的主的邀请，必然全力支持整个人类家庭推展有创意的关怀，不但慷慨分赠多余的，而且也将努力改变《生活的态度，生产和消费的方式，以及今日那统治社会已根深蒂固的权力结构》⒇。

如今已越来越需要从个人、家庭、团体和政治层面教导人缔造和平。我们每个人对维护和照顾宇宙万物都责无旁贷。这样的责任没有国界限制。

圣母的一只手不见了，天使的一只翅膀也已受损，毛驴的头也已经被粘了又粘，牧羊人还完好如初，圣婴耶稣是粘到马槽上的，所以，他哪儿也跑不了。我父亲用积木支搭了一个马棚。