人的软弱和痛苦决不应该让我们漠不关心，我们却必须始终努力让那些失去希望的人重新获得他赖以活下去的希望，即重新获得希望的权利。今天有许多人丧失了这第一人权，尤其是年轻人。

（若一2：16-17）人若贪爱钱财，用许多的愁苦将自己刺透，结果金钱可能并没有所得，或者虽然所得，而在灵性、生命、家庭、服侍等多方面丧失了许多。

人死后，把遗体捐献给医学、器官移植给需要的病人，这是当今公认的善事。我的门诊室内挂着呼市遗体、器官捐献登记站的招牌（市红会）。

玛利亚荣获天主之母的尊位，是为罪人多于义人的；因为耶稣基督明言，祂来不为召义人，却为召罪人。——圣安瑟尔谟能培育恭敬圣母热心的人，绝不会丧失灵魂。

教宗写道，意大利聋人协会的历史是一段由相信团结、关怀和共享同一目标的人写成的历史，这些人也相信在充满进步、牺牲奉献和每日奋斗的漫长旅途中，一个社团所具有的力量。

教宗方济各在圣玛尔大之家小堂主持弥撒，指出「世界的精神」和「天主的圣神」每天都在人的心里互相争斗。人的内心有如一个「战场」，两个不同的「神」在里面互相争斗：一个是天主的圣神，另一个是世界的精神。

非让人家经历一年漫长的慕道期，这不是拒人门外，把人家赶到基督新教里去吗？我对此有不同的看法。教内也有人认为，一定要强调新教友的质量。但是，我想问上一句：没有数量哪来的质量？

代表该国的僧伽罗人、泰米尔人、穆斯林和汉堡族的四个人物，被添加到传统的诞生话剧中，从而扩大了其含义。

尼苛德摩是犹太人的领袖，是个有权威的义人。他宣认了耶稣「是由天主而来的师傅」，于是耶稣教导他，人必须「由上而生」、「由圣神而生」，并把圣神描述成「随意吹拂的风」。

接著，圣母描述了「权势者与卑微人、饥饿者和富有者的彻底改变」（参阅：路一51-53）。