我们有权利也有责任去寻求我们所需要的东西。我们知道：连地上的父亲，当他们的孩子向他们求要的时候，还知道把好东西给他们，何况天主呢！他不会拒绝，只有他才能把好东西给我们的（路11：9-13）。

他渴望我们每个人都能打开心扉把自己交给他，他渴望我们能像小孩子般呼喊他，阿爸父啊……可我们往往把希望寄托在世俗中的人、地、事、物上，在世俗中去寻求满足。弟兄姐妹们，请举心向上，全心依靠爱我们的主吧！

在耶稣向世人显现的事件中，有一颗星，也有黑落德这个人；有一条道路，也有障碍，一如在寻求信仰的路上经常发生的那样。教宗在弥撒讲道中以这些象征为依据，解释主显节的意义。

其次，让我们静心祈祷，寻求主的旨意。当我们对一些事情认识不清，对于怎么做，迷茫徘徊时，我们先去问一位最好的老师——我们的主耶稣。

也求你开启我们的耳目，不再寻求世上可朽坏的财富，而是寻求你的天国，不再积累地狱的永罚，而是积攒天上的幸福；求你赐给我们一颗分辨善恶的心，让我们从现在开始行善积德，死后好能进入你的天国获享永生。

斯德望谴责法学士的正是这一点：他们抗拒天主圣神，却又想表现出他们在寻求天主的光荣。斯德望戳破这表象，因而付出生命的代价。教宗说：「我们每个人都具有这些隐藏的抗拒，但它的本质是什麽呢？

“和谐”将成为21世纪最具有影响力的跨文化、跨宗教词，可能给持有完全不同世界观的人群和团体以及民族带来持续性的和平。

教宗在讲话中特别提到去年2006年基督信徒大公合一的几项重大事件，这几件大事分别与基督教、莫斯科东正教、圣公会、君士坦丁堡东正教有关。

在这第三次以圣事为主题的要理讲授中，我们谈谈坚振圣事或傅油圣事（Cresima），它被视为圣洗圣事的延续，与圣洗圣事密不可分。这两件圣事，与圣体圣事一同组成唯一的救恩事件，被称作基督徒入门圣事。

李稣光主教与各位神父教友分享说：“感恩天主，因各种原因加上疫情，教区已有四年半的时间没有举行传道员学习培训，在圣母月我们能一起来到庐山朝圣，分享交流，得到天主更多的恩典。”