反观改革开放以来的内地教会，每遇神长或教友去世，悲痛、痛悼的同时，无论是教会团体还是个人家庭，从排班昼夜守灵、守丧哀悼到盛大殡葬礼仪，各地教会团体和教友家庭已经习惯为亡者大操大办体面的丧事，且这种现象在教会内逐渐流行起来

2013年5月5日上午11时，爱尔兰圣高隆庞传教会的主教和澳大利亚圣高隆庞传教会神父（Fr：warren）以及上海陈瑞奇神父，在圣伯多禄教堂内为金主教举祭祈祷。同时5000百多位外籍教友参与了礼仪。

利玛窦，已经成了两座城市之间，东方和西方之间文化沟通的一个符号。2010年是利玛窦逝世400周年。

教会以往在福传方面，大都依赖神职人员、修女及专职的传道员。

因此，一方面是教会在举行圣事，另一方面是圣事在支撑教会，建设教会，养育新的子女，聚集天主的圣洁子民，加强他们的归属感。　　

他懂多门外语，结交很多朋友，为教会发展争取了资源，也为外界了解中国教会作出了贡献。当年金主教和我的公公等人一起创立了知联会，团结了一大批知识分子为教会和社会服务。

天主教的炼狱观指出，天主教的“生命共同体”包括三个单位：天上的荣福教会、地上的奋斗教会和炼狱中的受苦教会。

李主教在讲道中提到：福传是基督留给教会的使命，教会每个成员都有对福传义不容辞的责任。

教宗这样说：“但愿这戒指对你们来说，是重复你们对主耶稣和对他的教会回答的‘是’。”教宗指出，教会的两个层面：玛利亚的层面和伯多禄的层面，在爱德的职务上相遇。

前几年，嘉鱼教会，是一个教友主日无祈祷之地的堂口，她组织筹集资金并落实教产兴建教堂，2001年政府终于划地三亩在嘉鱼风景区三湖连江公园的湖滨牛头山建起了雄伟壮观的新堂。