事实上，会议纲领探讨信德作为新福传的核心；世界转变对宗教思想及奉行信仰方式的影响；礼仪、教理培育和爱德活动怎样帮助人归向信仰；教徒福传和培育信仰的部份方式。　　

因此教宗的任务，即大力呼吁中东人民追求最深层的事物，也就是精神、宗教层面的事物，这是希望的泉源，生命的意义，为建立一个和平、相互尊重、接纳他人的生活而努力。　　

无独有偶，南非圣公会德斯蒙德．杜图（DesmondTutu）大主教上周五（七月廿六日）在该国第二大城市开普敦一个由联合国启动的同性权益活动上，批评宗教对同性恋者、变性人和双性人的歧视。　　

这些价值也是不少其它宗教和文化所认同的”。最后，教宗再次勉励圣座外交学院学员，在毕业之后，仍然要继续不断培养个人与耶稣基督的亲密友谊关系，努力使自己越来越认识耶稣，并使自己的思言行为相似耶稣基督的。

又有一位干练的邱子昂先生帮助翁寿祺司职印书馆十余年，所出版的中西宗教、文学等书籍，散布各地，四海闻名。明日请读：《土山湾工艺厂的教学与生产》《土山湾的拉丁语教学与震旦学院》《张充仁与土山湾》

传统上称苦路默想敬礼为“拜苦路”，教友团体一起念经敬拜，被称为“公拜苦路”，一人完成这一宗教行为，被称为“私拜苦路”。“拜苦路”已成为全体天主教徒灵修反省的重要方式。

今年三月，总主教向正教会提供总教区教育中心内的一个房间作宗教活动。这座大厦内的主要教会机构，包括新加坡牧民中心、天主教新闻社及家庭生活社等。正教会随即迁入，并与总教区签订为期一年的租约。

在胡志明市总教区，不少堂区也各自设立网站，以及出版每周或每月通讯，向教友提供宗教资讯。据报，其中新定堂区每周出版一千份《新定通讯》，发送给五千名教友。

（摘自：天主教辅仁大学宗教辅导中心网）

1983年宗教开放，入北京全国神哲学院学习深造。　　1985年9月26日晋铎，10月分配至忻州地区，负责整个地区的教务工作一直到90年冬。