邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，分析了国际国内形势，提出了党的二十大主题，回顾总结了过去5年的工作和新时代10年的伟大变革，阐述了开辟马克思主义中国化时代化新境界

嘉定会议对天主教中国化，本土化，本色化作了贡献和肯定。三百多年之后，1962-1965年，梵蒂冈第二届大公会议召开，对礼仪改革，天主教会本土化，本色化达成了全球共识。

新世纪的中国天主教一、大众对天主教的观感1.世界性宗教1991年，一个天津天主教徒的谈话完整的圣统制有关教宗的新闻：若望保罗二世本笃十六世2.传统深厚的宗教——信众纯朴——信仰纯正：奉献——神父独身——修女3.正在中国化的宗教礼拜天替罪羊

（复旦大学社会发展与公共政策学院；复旦大学全球化与宗教研究负责人）中国从改革开放以来，宗教经历了恢复和发展的一个过程，如今基督信徒的队伍越来越庞大，包括基督新教和天主教已经有数千万的信众，所以，基督教中国化和本地化

其实，我自己是很少在中秋这样非常中国化的节日里想到天主的。大部分中国人应该如同我一样，会在中秋时吃月饼、赏明月，与家人共享团圆之乐，只是，这又与天主有什么关系呢？

积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。

香港原道文化交流学会会长蔡惠民神父主持研讨会开幕式研讨会现场一角汤汉枢机谈到了最近谈论颇多的所谓“天主教会的中国化”，其实，本地化是天主教会的一贯主张，本地化是一个文化与福音结合的必然结果，也是本地教会所追求的目标

本次会议以四个线上分会场的形式进行，200多位来自全国各地科研机构、宗教团体的学者和代表们围绕“新时代中国特色社会主义宗教理论研究”、“宗教中国化研究”、“历史、文献、理论研究”、“文化适应与宗教比较研究

在中国天主教“一会一团”周守仁主教祝愿两地教会在利玛窦精神的激励下，全体教会儿女同道偕行、共融合一，在天主教中国化的进程中行稳致远、进而有为。

他同时认为：“中国宗教坚持中国化方向、基督宗教的中国化给基督宗教带来了积极参与、贡献智慧的机遇。”