Responsive image
我们是中国猿人的后裔吗?
2004-11-19

1929年12月裴文中发现了“中国猿人”化石。在相当一段时间里,猿人一直被认为是人类的直系远祖,中国猿人是中国人乃至是所有亚洲人的直系祖先,但之后的发现改写了这一演化历史。

中国天主教的本地化运动
2011-08-19

大会的目标是尽快在中国建立起一个正常而自立的本地教会。中国教会本地化的突破性标志是首批六位本籍主教的被祝圣,作者在第三编中对这一极具历史意义的事件作了详尽的描述与分析。

《在中国的灵魂内》新书发表会:中国教会完全属於中国且完全属於天主教
2017-11-22

本书由13位欧洲和中国耶稣会士共同撰写而成。

背景:梵蒂冈和中国的关系
2014-03-18

这和中国天主教目前的三自(自立、自养、自传)原则有难以消解的矛盾。1950年代:中梵断交梵蒂冈承认台湾政府鸦片战争之后,外国传教士纷纷进入中国,建造教堂并传教。

中国、中南半岛和朝鲜的传教
2008-07-29

天主教在中国的传播天主教第一位进入中国正式传播福音的传教士,恐怕非意大利人方济各会士若望·孟高维诺总主教(GIOVANNIDAMONTECORVINO)莫属。

中国西藏天主教大事录
2011-09-22

和德理神父是中国历史上第一位到达中国西藏地区的欧洲人,也是中国天主教历史上第一位到达西藏的天主教神父,从而拉开了西藏天主教近七百年历史的序幕。

中国天主教教职人员认定办法
2011-01-21

(2009年11月26日中国天主教一会一团主席联席会讨论并提交七届四次常委联席扩大会议通过,2009年12月28日公布)第一条根据《宗教事务条例》和《中国天主教教区管理制度》、《中国天主教主教团关于选圣主教的规定

中国声音放声梵蒂冈城
2008-06-17

北京时间今天凌晨,莫扎特最后一部不朽名作《安魂曲》和中国乐曲《茉莉花》在梵蒂冈城保罗六世礼堂奏响,这不是一场普通的音乐会,担任演出的是中国爱乐乐团和上海歌剧院合唱团,而一位最特殊的听众则是教宗本第十六世

「这隐修院是属于中国的会院」 从天主教隐修传统在中国的历史看教会在中国的本地化
2017-03-29

一.前言在十九世纪至二十世纪天主教隐修会在中国的历史,为整个天主教在中国本地化的发展历史提供了一个独特,但长期被忽视或低估的视角。

中国神父与巴西的中国车站
2011-06-13

于是,1999年9月24日,正式举行中国车站的开幕式,当时出席观礼者,人山人海,甚是热闹,除政府官员、地方士绅外,尚有远自圣保罗来此之中国代表团,以及中外嘉宾等,场面热情洋溢,盛况空前…&