临大秦景教流行中国碑(天津段良)献身生活年祈祷文(上海潘国敏)哀悼基督(上海俞新华神父)佘山圣母大殿(上海俞新华神父)[page]康熙为北京宣武门教堂所题对联:无始无终先作形声真主宰宣仁宣义聿昭拯济大权衡
就拿做梦来说罢,人人都有做梦的经历,但对梦的看法各有不同。有的认为梦是异想天开的无稽之谈,有的认为梦是毫无意义的生理反应,种种否定梦的意义的观点一直是主流意识。
她常常想着这话,有时候这话如同梦一样地不真实,却又真实得不像梦。
为此高兴———终于,曾经的梦,不再是梦。还是那样白净、高瘦,还是那样文静、清秀,还是那样书卷气十足。不由你不想到那水边的细柳,花间的清露与雨后的翠竹。难怪文字冰雪一样干净,难怪文章厚重而又轻灵。
(《梦的预兆》)还说:“当然梦是具有神圣的地方,因为自然‘梦之源’是被神圣地计划出来的”。(《梦的预兆》)受梦者应感谢神“把智慧和启示的神恩”赐给自己,并认清神的宠召和对自己寄托的厚望。
此类国家兴衰成败的梦,在梦学里名叫直梦,就是夜间梦见什么,白天就发生什么,梦与实际情况一样。如“桀、纣下临,作寰中之不轨。”
(三)追幻求真1992年的某一天,有人称是中国最诡异的一天,这一天游客们在故宫游览,突然天变下雨,于是大家急着找地方躲雨,突然发现红色的宫墙上出现了一排宫女,被一些游客拍了下来,大家意识到这是鬼魂出游,
在这10年中是天主通过两次奇妙的梦给了我们启示。
看完,赵梦虚却不解其意。正思索间,倏然惊醒,才知是一场美梦,他突然感到那位天使,分明就是那位花神的模样啊!第二天,赵梦虚又来到花神庙,他祈祷能再见到花神,花神像只是微笑而不言。
每一则梦都是一种个人的独特的交流。无意识乃是意识的领导者、朋友和参谋。