每天的祈祷和恭读圣经、每次的爱德服务和克己立功、每个主日到圣堂参与弥撒圣祭，就是积极准备自己的最好方法。

愿在星云大师和单国玺枢机两位前辈等的美好榜样激励下，佛光山和更多佛教朋友与公教人士不忘前辈教诲，继承其遗志，继续双方的对话交流合作，共同服务大众，贡献人类社会。愿星云大师安息！

当他发现在当地有许多中国人，而且有一部分中国教友后，他立志为华人传福音，服务华人教友团体。孔神父就去那不勒斯教区，请求把原来的圣家书院，现在被一所医院占用的地方归还给教会。

这种对信仰的解释，不是引领人“承行天父的旨意”，而使人通过“祈祷”或者“苦行”换得天主来“服务自己的旨意”。

若翰知道自己也在寻找天主，所以，他没有将门徒们“抓”在自己身边，为自己服务。司祭厄里知道自己不是天主，他告诉小撒慕尔回应天主的召唤。我们人都在寻找天主；降生成人的天主子耶稣基督也在寻找我们每个人。

我们的每一个服务和劳苦，都是为了彰显主耶稣基督福音的救恩，彰显天父慈悲的面容，都有永生的价值和意义。基督徒福传的生活就是我们不断彰显的精神，是我们“外在的面容”。

真福若望保禄二世曾写道：「这本教理书对整个教会的革新工作，将会提供非常重要的贡献……我承认它为有效及合法，是服务教会团体的工具，并且是信仰教导的可靠准则。

从这方面看，全球化应该被视为推行反贫穷、让那些至今仍然难于想象的资源为正义与和平服务的良好机会。15.教会的社会训导一向关心穷人。

从这方面看，全球化应该被视为推行反贫穷、让那些至今仍然可以难于想象的资源为正义与和平服务的良好机会。15.教会的社会训导一向是在关心穷人。

在基督宗教的信仰中，耶稣就是君王——和平的君王，祂的“外王”是藉着服务和牺牲来实现的，正如祂说的：“人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价”（玛20:28）。