德蕾莎修女是上帝给我们的一个奇迹,我很奇怪人固有的罪性,比如贪婪,虚伪,享乐,骄傲,自义,虚荣……为什么在她身上就没有一丝痕迹呢?我在想,人可以做到不卑鄙,不残暴,不凶恶,不欺诈,不掠夺。
德肋撒翻译成德来,来自《论语·季氏篇》中修文德、以来之,文德可指大学中的八德,就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,也可以指中国文化中的八德:忠、孝、仁、爱、信、义、和、平
因为你知道,我们这些卑微的受造物时时在击天主父的义怒,你是为我们这些身处险境而不自知的灵魂而着急呀!母亲啊!我曾是一个惹天主圣三厌恶的卑污罪人,现在我认识到了自己所犯之罪是多么伤你的圣心,母亲啊!
中央统战部二局前任局长赵学义先生回忆国内政教双方在上个世纪90年代的对话情况时说,中央统战部和有关部门曾多次邀请五大宗教团体领袖赵朴初、丁光训等一起坐下来,平等对话,讨论内容包括宗教与社会主义社会相适应等
耶稣告诉我们,温良的人、怜悯人的人、缔造和平的人、心里洁净的人、饥渴慕义的人,都是有福的。
落实宗教政策后,刚刚回到教区的刘定汉神父(中)与孙成义老修士(左)和徐新光神父(右)在一起1988年4月17日,刘定汉主教在献县张庄总堂授予刘良善、于汝松和我执事职。
我们远隔重洋,没有尽到最后的礼数,然你们的义德高行,兰桂有芬,清晖自远。
诚如耶稣所言:“你们先该寻求天主的国和它的义德,这一切自会加给你们。”(玛6:33)
若瑟是一个义人;他常常把自己托付给天主的旨意,并附诸实行。8在圣诞节,当我们把耶稣圣婴像放在马槽里,整个耶稣诞生的场景,突然变得活生生的。天主以婴孩出现,给我们抱在怀中。
经过十年对中国典籍的研究和与儒家文人的对话(并得到了他们的帮助),利玛窦于1603年出版了《天主实义》,其中他宣称基督教的上帝,天主(Tianzhu),与中国古籍中的上帝相同。这是一个有争议的问题。