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圣周礼仪及灵修
2011-04-20

复活节守夜礼:守夜礼之母1.圣奥斯定称复活节守夜礼,是一切守夜礼之母,因为全年所有守夜礼(其它庆节的守夜礼、亡者守夜礼等等),都由复活节守夜礼取得意义,且在某程度上是延伸着复活节守夜礼的效果。

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

二、组织僧侣救护队、举办法会,救死扶伤,追悼亡者,激励生者组织僧侣救护队奔赴前线,救死扶伤,以及开展救济难民工作,是抗日战争中佛教界最受民众敬佩的爱国壮举。

特稿:圣周礼仪及灵修
2014-04-15

复活节守夜礼:守夜礼之母1.圣奥斯定称复活节守夜礼,是一切守夜礼之母,因为全年所有守夜礼(其他庆节的守夜礼、亡者守夜礼等等),都由复活节守夜礼取得意义,且在某程度上是延伸着复活节守夜礼的效果。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

礼仪日历明确规定,大节日不得举行亡者弥撒,有人,照样举行;不同礼仪日应用不同颜色祭服,有人不管不顾,常年都是一色服。这还算得上是守教规的天主教吗?

法兰西映像
2011-11-07

对生者与亡者的尊重都是我们的传统,而且传统的节气活动都和四时更替、休养生克相关。诚然,要是堂区在合适的场合将相应匹配的话语或行为表达出来,一定会是堂区与教友之间的一种内在的良性互动。

从西西里到中国
2020-05-23

之后,他又向传信部呈交了另外两部作品(其中只有一部得以出版):对中国人为纪念孔子及其亡者所举行的仪式进行的《答辩》(Discusioneapologetica)10,以及关于中国神父候选人和捍卫中文版本圣经和拉丁礼仪经文条件的

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

g)转求(intercessiones):藉此显示出,感恩祭礼是联合天上和人间的整个教会而举行的,而且这祭品也是为了教会,及其全体成员——生者及亡者而奉献的,因为他们都是蒙召来分享藉基督的体血而获得的救赎与救恩

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

新教友们放弃了为亡者焚香烧纸的习俗,纷纷来到灵柩祭台前为他祈祷,有许多人一天来两三次祈祷,都是以啜泣和泪水来结束他们的祈祷,他们是在为一位可敬可佩的好神父而哭泣哀伤。

弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

228.为生者求恩:“上主,求祢垂念普世的教会……”(Recordare,Domine),和为亡者求恩:“求祢也垂念我们的弟兄……”(Mementoetiamfratrumnostrorum):宜指定一位或数位共祭者

彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

答:闪电派不敬神、不烧香、不点蜡、不礼拜、不分饼、不读经、不作消灾免祸的祭祀,不作祈福求荣的祷告,只讲现世、不讲来世、不信来世的祸福、不追思亡者、不纪念祖先,没有殡葬仪式。