这不是被奴役束缚，谦卑低下并不是陷入自己的伤口和软弱中无法自拔，而是向关系敞开大门，向一种使人重获尊严并得到治愈的交流敞开。就如同伯多禄一样，从这交流中，走上一条与耶稣同行的新道路。”

因此，在大学里，两个宇宙相遇了：知识的世界和人的世界；所指的不是泛泛的人，这并不存在，而是那个特定的人、那个男青年、那个女青年，这个人有其人生经历、有个性、有梦想、有知识、道德和灵性的特质，也有自身的限度

“喜乐社会性地把人团结在一起，但不会殖民他人而是保留他们的身份。从这个意义上讲，它具有政治性的重要意义，可以替代社会分裂和冲突。”

《圣咏》第八篇写道，人「稍微逊于天神，以尊贵光荣作他的冠冕」。教宗指出，「我们的伟大之处在于人类与天主的关系：人类的加冕。就本质而言，我们几乎一无所是，但是按圣召来说，我们是伟大君王的儿女！」

这是本堂区第二次取得人数较多而让人感动的福传硕果，几乎每一个新教友都有非常动人和值得大家学习的地方：赵镇尧张村三组的张朝社，在慕道期间便积极主动为圣堂和修女医疗站修理电器做杂活，认真学习圣经、要理，实践圣训

如：济南文萱的《把教会当做母亲吧》，林芝堂的《不要让世界改变自己》等文章让人感触良深，爱不释手。

法国物理学家、哲学家帕斯卡尔，在谈起人的内心需要时说：“每个人心中都有一个神定型的真空，只有神自己，借着他的儿子耶稣基督才填得满。”

现在又由于重重的人为障碍，使教会慢步向前，拯救一切人的灵魂是最大的爱，不能再犹豫了，赶快行动吧，否则我们又要成为历史的罪人！

人常说，天无绝人之路。我们是天主的儿女，事事依靠天主，天主就给我们安排好一切。我在阅读“信德”时，看到了“信德”刊登的“一位敬业的传道员———侯科彦”。

萨科枢机强调，这个故事表明，“天主是慈悲的，是怜悯人的父亲，照料祂所创造的所有子女，愿意他们得救”。萨科枢机接着表示，在公元六世纪美索不达米亚遭受瘟疫打击时，尼尼微是这场灾难的中心。