村口立一石碑，说这里是全县典型的缺水村庄。说到这里，你也许说：“一听这个地名，和这个地形，就够悚人得了，还有什么朝圣之旅呢？”你可能还要引用圣经：“纳匝肋还可能有什么好事吗？”

（玛5：13—16）2由果实识别善恶“你们或者说树好，它的果子也好；或者说树坏，它的果子也坏，因为果子由果子可认出树来。毒蛇的种类哪！你们几是恶的，怎能说出善来？因为心里充满什么，口里就说什么。

，也帮助大家排除心理的障碍，治愈心灵的伤口，弥合婚姻的裂痕。

一位教友读者来函询问说：“主日进堂参与弥撒时，神父会向大家洒圣水，这有什么意义？另外，我们信友在家时，晚上念经时也经常要洒些圣水。请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”

宗教的信仰主体性是指宗教的信仰生活而言的，更主要的是指宗教的神圣性。如果说宗教世俗化运动在二十世纪成为主流，那么可以说基要主义将成为二十一世纪宗教的主流。

罗马（信仰通讯社）—“新冠病毒疫情危机之下不能放弃为最弱势群体服务的工作；不应忘记圣父教宗方济格的呼吁，不仅如此，还应从不同角度推动在团体、机构和健康现状领域中进行新改进的结果”。

我觉得在我们这个时代强调恒心与忍耐的价值是空前重要的事，这些价值原是我们祖先日常奉行的德行，但在今天这个崇尚变化、讲求应变局势能力的时代，已不再那么受重视。

梵蒂冈新闻室主任隆巴尔迪神父5月26日在一份声明中证实，教宗府的助理保禄·加布里埃莱（PaoloGabriele）因非法拥有梵蒂冈的机密文件，于上周三晚上被拘留，这些文件在梵蒂冈境内他的住宅寻获

在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中，教宗首先指出今天是天主之爱的盛宴，然後围绕这个主题展开他的省思。教宗表明，不是我们爱了天主，而是祂先爱了我们。先知们用了在春天最先绽放的杏花来解释这个事实。

观看世界杯，给人们难以忘怀的是球员们勇敢拼搏的精神、精湛高超的球艺和密切的配合，而使我们教友激动不已的往往是球员们在赛场上画十字圣号的动作。