伊斯兰教在中国的传播之所以不快，原因在于，人们没有对之象基督教一样，认为它是文明的象征；相反，由于伊斯兰国家经济发展的落后，社会生活形态的苛刻，人们往往将它与落后联系在一起。

同样，基督教文化、伊斯兰文化和道教文化等都具有跨越时空的独特功能，以慈善文明的方式在全球化的今天传承。三是超越国界。现代民族国家的出现既激发了人们团结一致的热情，也潜伏了狭隘极端的民粹思潮。

通过伊斯兰教的渠道加强与穆斯林国家的联络，继续开展伊斯兰文化展演活动。通过基督教和天主教的渠道加强与西方世界的沟通理解，继续办好中国教会圣经事工展、中美教会论坛，等等。

上千万中国人如今都在重温佛教、道教和一些地方信仰的传统，还有信仰耶稣教伊斯兰和其它信仰，不管这些信徒他们在哪里，在如何从事宗教活动，他们都不会对公共秩序造成威胁，实际上他们是很好的公民。

特别是因为各大宗教（佛教、印度教和伊斯兰）在亚洲的广泛流行，几千年来深深地影响到了亚洲许多文化的形成。身为“少数派”、加之害怕被贯以“强迫改教”的罪名，导致基督信徒们甚至害怕宣信自己的信仰。

1997年9月5日，一个生命离开了我们，这一天，全世界都哭了，天也哭了，印度的加尔各答大雨倾盆，在大雨中痛哭的人有回教徒、印度教徒、基督徒、伊斯兰教徒、佛教徒……，而死去的这个人是天主教徒，20世纪最伟大的人

他邀请天主教徒、基督徒、伊斯兰教徒、犹太教徒、无神论者来参与弥撒，他们出于礼貌参加了；或许他们最初感到有些尴尬，但是参与弥撒以后，相互之间的关系会变得和睦，在商讨问题时，也不是如此剑拔弩张、一触即发了。

启蒙思想结出的第一个丰硕果实，是太平洋东岸十三个殖民州的独立，然后按照社会契约的组织形式，通过三权分立的制衡机制，建立了美国资产阶级民主共和国。

在位于希腊的阿索斯神权共和国的阿索斯山（theAthonite）上，有一位修士不久前告诉我，像他这样的现代修士太软弱了，达不到他先辈们所取得的成就。

伊斯兰国家利用伊斯兰教的口号吸引了很多人加入他们的国家，这些人是为了信仰而加入，这是一种很好的信念，有人为了金钱而努力工作，但是有人更愿意为信仰去努力奋斗甚至牺牲性命。