奇怪的是每一次神魂超拔，她的衣服上和所站立的地方，都有白色的“玛纳”，如雪片一样沾在衣服上。依搦斯常显灵迹，每次修院食粮缺乏，面粉和油都会自动涌出来。

自从逃离河南北部后，包曼在一些山区村庄中躲避了几日，便径自来到了重庆；在那里，他寄居在美国玛利诺会神父的地方继续为圣言会工作，直到二战结束。

为了遮掩殷铎泽神父的潜逃，一位年轻法国耶稣会士方玛诺神父（GermainMacret）从澳门赶到，顶替他的关押名额。如此，殷铎泽方可逃出关押，前往澳门，并于1668年9月3日到达。

2月4日，刚恒毅和法驻京公使玛泰尔曾就传教区教产和法国保教权的何去何从曾有过长达一小时的讨论。

河北教友高玛纳是饭店老板，她曾在“信德”上刊登招聘教会青年的消息，在接受采访时，她坦言：“聘用教友工作，心里踏实。”她介绍，目前店里有十多个教友青年，大家信仰状况都不错，挺热心。

教宗说：我们决不应像在‘善心的撒玛黎雅人’的比喻中的司祭或肋未人那样，视而不见地从一旁走过。但我们应怎样做呢？我想到一个22岁青年人的故事。他患有严重抑郁症。

（玛21:42）天主不放弃任何一个人，天主也不丢弃任何一块画板。当我第一次看到《耶稣圣容》这幅作品的时候，是怀爱将自己所有的作品发给我，我在众多的作品当中，第一眼，就被这幅圣像吸引了。

我们必须适应国内外形势的新变化，顺应各族人民过上更好生活的新期待，把握经济社会发展趋势和规律，坚持中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的基本目标和基本政策构成的基本纲领，在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上对我国发展提出新的更高要求

这年，武成道所辖的州里有三位刺史升了官，他们是安州刺史伊慎、宋州刺史刘逸、寿州刺史杨淮，都加官为散骑常侍，但其中没有杨承恩。

（玛10：19～20）与荣格同在的圣神，当发现荣格心火如灼急不择言时，以显奇迹的方式代替了荣格的激言愤语！暂且挽回了朋友之谊！梦的世界，是一个完全独立的真实的领域。