就中国宗教与现代社会的关系而言，基本走向是教会的世俗化，与社会的神圣化关系越来越密切，宗教本着投入社会、服务社会，造福人类的宗旨，为世界和人类需要在做不懈的努力。

希尔曼修女在为难民服务的工作中，体认到这工作与修会创始人韦尔（AntoniaWerr）的工作有很大的相似之处。后者在19世纪中叶致力于为从监狱中出来的女性提供服务，帮助她们融入社会。

她们也是在广州一家机构，服务着一些特殊的儿童——智障儿童。一个问她：“你来这地方多长时间了？”她用比较流利的汉语回答说：“两年了。”“这地方你住得习惯么？”那个年轻修女又问。

当我想起在邢台沙河服务艾滋病患者的那段时光，对天主的感恩之情油然而生。每次接见病人的时候，我看到了天主的面孔；每次看到他们走出悲痛的时候，我看到了天主的足迹。

这个由“安贫小姐妹会”的修女们负责的安老院，是于1969年成立的，数十年来，修女依然坚持着她们当初为长者服务的精神，特别是那些贫苦且需要被照顾的长者，不拘任何宗教背景，修女们均一视同仁：不收费用，白白地

值此汶川地震一周年之际，我们特推出本期专版，通过一年来对灾区服务的回顾，让读者了解教会所做的工作，也希望大家继续给予大力支持，并为这项神圣的使命献上真诚的祈祷。

在我的观念中，下跪只会是跪父母、跪君王、跪天地，但绝不会跪在一个陌生的被服务者前。

他，总是骑着一辆破旧的男式脚踏车，奔波在忙碌的人群中；他，总是衣着朴素，常常只有两件换洗的衣服，却为许许多多认识与不认识的人服务着；他，为人朴实无华，勤勤恳恳，是公认的好人。

经常和自己的母亲翻脸，这次她把母亲也邀请到祭台前，向母亲赔礼道歉，现在她像变了一个人似的，不仅对母亲，而且对兄弟姊妹，对别人都特别有爱心，有耐心，被选为堂区卫生组组长之后，堂区不管有什么活动，她都积极放下自己的事而去服务

另一位教友也分享了自己参加这次福传推进会的感受，她说从听到这次福传推进大会举行的消息，直到现在站在这里为大家服务，一直对于神父和修女的安排，也就是对于天主的召叫说可以，这种顺服的精神，让她感受到了天主的许多恩典