主教们一再呼吁以色列人和巴勒斯坦人结束暴力和冲突，寻求持久和平。他们在一份有关安全的声明中说，「成为亲以色列人就意味着要成为亲巴勒斯坦人。这意味着要为所有人带来正义，他们的某些成果将持久和平。」

祂在《玛窦福音》第廿三章中多次痛斥经师和法利塞人，多次称他们‘伪君子’。虚伪指的是那些对子民负有牧灵责任但自己言行不一的作为。他们没有上主的风格，没有权威。

这场灾难「召叫所有的人，从黎巴嫩人开始，同心协力为这亲爱的国家谋求公益」。教宗指出，「黎巴嫩拥有独特的身份，这是不同文化相遇的果实，她长年来是个和睦共处的典范」。然而，「这共处如今非常脆弱」。

这60名传道员本来是在参加由邢台牧灵委员会举办的传道员培训的，当举办人申神父告诉他们要讲有关艾滋病的课时，他们普遍觉得这跟福传没什么关系。不过，在申神父解释后，大家还是很认真地听了此次讲座。

在意大利维罗纳举行社会训导节的机会上首次放映了关于“汉娜纸莎草纸”的纪录片，同时让人看到梵蒂冈宗座图书馆收藏的文物具有无可估量的价值。

阿扎罗教授继续说道，教会“一方面是天主对人无限大爱的表达，另一方面也是被罪玷污的表达”。

　　信德网讯9月1日上午10点半至12点，“信德”举行茶话会，纪念“信德”创刊25周年，特别邀请了“信德”初创时期石家庄市的义工人员及在单位的员工参加，为年轻的信德人讲述“信德”创业的艰辛之路。

当一切息息相关时，我们也必须以整体的目光重新审视健康卫生的观念，把人的各方面都列入考量。教宗给出的第二个解方是「全面照顾」，如同耶稣行的治愈是一种恢复人的尊严的方式那样。

教宗说，从这些人的要求，“我们可以发觉，在每个地方、每个时代都有许多人向教会做出这个要求”。对这些希腊人的要求，耶稣的回答是：“人子要受光荣的时辰到了。”

第一个要点关乎依照梵蒂冈第二次大公会议前、若望廿三世教宗所颁布的1962年弥撒经书来举行礼仪，为此使用堂区教堂，以及为该旧礼团体建立属人堂区的可能性；第二个要点是，在手谕于2021年7月16日问世后祝圣的司铎