还需要在制度面上做三项承诺：预防这样的行为、保护受害者、对犯罪者给以法律制裁。更进一步来说，由于犯罪组织利用全球网络来达到目的，所以为消除这现象，实际上还需要全世界各个部门的共同努力。

一天，一位因保护自己的童贞，多年来远避包头农村、原籍为张家口蔚县的韩志洁贞女，给我的爱人带来了一个喜讯：有位叫范路易的神父，从乌盟四子王旗被遣送回他的故乡——包头土右旗任三窑子村接受劳改

当时只有9岁的我，只是吓得嚎啕大哭，没敢上去把三叔拉开来保护您，直到表姨费了老大劲才把他拉开，这才停止了对您的欧打。

耶稣会认为，基督徒在自己的家庭里、祖坟上、祠堂中可以与外教人一起敬礼祖先，为死者上供馒头、肉、鱼、酒、水果、鲜花、蜡烛等，如果能满足下面三个条件：一、没有烧纸，二、他们不认为死者灵魂就在那里，三、不祈求死者的保护助佑

而南京又没有像叶向高与徐光启那样的权威官吏为传教士提供强有力的保护，所以不可挽回地反教运动终于在南京爆发。　　

我不需要如此的自卫及自我保护。我也不必注意我说的每一句话。我也不需要吞下我自己的眼泪。你以尊重来对待它们。这可怕沉重的压力得以释放。

佘山修院在佘山圣母的保护下，正在一步一步走向成熟，培养出一代一代中国教会的接班人，我们相信往后她将为教会培养出更多德才兼备、献身于主的神职人员。

至仁至慈的童贞玛利亚，您柔怀远人，不论何人，凡投奔你求保护的、求恩佑的、求转达的，从来就没听说有被拒绝的。我们这些可怜的罪人，靠着你无量的仁慈，投奔到你台前伏地悲号。

在基督徒问候的方式中，我们也可以发现相同的问候：当我们将我们祝福的人托付在天主的保护之下时，我们会对他说“愿天主保佑”。这就是耶稣在踏上苦路前致给门徒的最后问候。他的问候超出了习惯用语。

乌布浪口、四意堂战役失守后伤亡惨重，马鸿宾得知战败便亲临前线收容，整顿部队补充装备，命余部守住地方，保护老百姓，协同傅作义部队继续与日寇作战。