自教区宣布“福音年”以来，神长教友满怀热情，纷纷以不同方式更新自己的信仰生活，决心善度“福音年”，活出“福音年”的意义。

在神父们的带领下，各项教务工作开展的有声有色井井有条，教友的信仰生活也日新月异地成长，朝气蓬勃。

此一真理不单表达我们日常的信仰体验、也概括了教会奥迹的心（教宗若望保禄二世通谕：‘活于感恩祭的教会’EcclesiadeEucharistia［EE,1］),（EE-文内注解下同

张神父说：于是我就政府在人大开会时在区政府提出了教会六化理念，信仰科学化、信仰理性化、信仰生态环保化、信仰生活化、信仰立体外交化、信仰互动化。分开了和天主教和邪教的分别。

这些人中，有很多是新教友，他们发现了信仰的这个至宝之后，迫不及待地冲上了福传的第一线。陕西宝鸡南关天主堂75岁的新教友韩玉英就是如此，已经引领了将近30位教外人加入了教会的大家庭。

今年我已经将近70岁，第一次如此感动，让我泪流不止，感觉这么多年的信仰都是稀里糊涂过来的。梁玛利亚教友在今年复活节观看唐山教区芥子心圣经剧团在五家庄教堂演出的苦路后，激动地说。

他的奉献精神感动了很多的人，温暖了很多颗冰冷的心，这种奉献精神的动力来自他对信仰的虔诚、执著，对天主、对人的那份深深的挚爱。

前些日子，我在读了《嘉尔默罗的对话》一书之后，情不自禁地也向天主祈求作殉道圣人的恩典。天主垂听了我的祈祷，但以何种方式啊！现在我的内心世界处于黑色的焦虑之中。

“相互顺服”是许多人难以理解的，尤其是在用自我利益来激励个人的组织，因为，相互顺服是受对他人的爱和尊重激励的，这种顺服是在一种安静的对话中出现的。

进一步的，希望借对自我修会的探索和发现，对彼此修会的认识和对话，我们的修会团体更能扎根在圣神内，修会的生命更能稳健成长，以建树基督的奥体-圣而公教会。