(开枝散叶对多结果实甚好)；一些细枝自行落在地上(背离了天主圣三的异端)，干枯了；还有一些园丁修剪掉的不结果实的细枝，连同树叶落在了地上，也干枯了；但整棵树枝杈连接紧凑有序，连于同一树干和树根，看起来健康茁壮

1997年12月3日晋铎，1999年任教于河北神哲学院至今。

在此，需要强调的一点是，在梵二文献里最能突出梵二与时俱进之开放精神的，是《论教会在现代世界》牧职宪章。而当时还是克拉科夫总主教的沃依蒂瓦，就为该文献的起草做出了重要贡献。

神居于世界之中，拯救由世间的福乐（健康、财富和后代）组成。

并以官府名义颁匾表彰题写匾额一块鞀铎西来4个大金字，落款竟为小弟龙江督军吴俊升敬赠。⑧可见当时天主教会在地方的影响是多么的巨大，以致地方军阀都要与其称兄道弟。

7.我在就任教宗职之初，已在「人类救主」（Redemptorhominis）通谕中详论了这课题，且在多个机会予以重申。禧年是个适合的时机，引起信友对这基本真理的注意。

6年之后，换了新的工作，去了光启社，做（了几年）媒体工作……　　“信德”：您后来挑起了牧职的重担，选择了服从。　　

信友应跪下：—祝圣圣体圣血时；除非因健康理由，或因地方狭小，或参礼者人数众多，或有其他正当理由。不过若在祝圣圣体圣血时不跪下，也须在主祭祝圣圣体圣血后跪下时作深鞠躬。

晋铎第二年，我到教区总堂做本堂神父，教友是全教区最少的，那时，我就鼓励教友传教，让教友们把“信德”给他们的亲朋好友看，特别是给外教人看。

当然了，教会是奉命向普世宣扬福音的，所以教会现代牧职宪章第58条提醒我们，教会不能把自己维系于谋一个特定民族文化和国度。她必须能够使自己能与不同的文化相交流共融。同时，教会使命既是归化一切民族。