你们欢欣踊跃吧！
2014-12-05天主最后的凯旋，羔羊的婚期将成全欢欣与喜乐（参阅默19：7），宇宙发出巨雷的响声：赞美天主，Alleluia（参阅默19：6）。
刘澎：宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17现在政府每年要通过伊协组团，设立工作组，审定负责人，本来纯粹的民间朝圣、自费朝觐，结果成了政府工作的一部分，费钱费力，群众还有意见，不领情，有这个必要吗？
中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10上面刻圣洁博克多汗保持宗教与权威。右图：西藏的喇嘛和布达拉宫的居住者，通常擅于藏文书法。不同的民族有着不同的文字风格，以上民族及我们所熟知的欧洲人使用的文字（英、法、俄、意、德等）都属于拼音文字。
从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性！
2018-09-28张家口教区也有四位主教，他们是西湾子老教区九十二岁的郝进礼主教、八十三岁的姚良助理主教，宣化老教区八十七岁的赵振东主教、八十二岁赵克勋助理主教。
王艾明：本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25《近代教会史》（ModernChurchHistory），毕尔麦尔(J.Bilmeyer)著，雷立柏(L.Leeb)译，北京：宗教文化出版社，2011，第83页。
以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23艾克曼（DavidAikman）早在2003年就声称，在中国基督徒与天主教徒合计有8000万之多。毫无疑问，这些数字中猜测的成分多于科学统计，并不足为信。
圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25当时有人要把克肋孟一世教宗致格林多人书列入圣经，教会活训导不同意，就没有被当作圣经；同样，有人想把雅格伯书从圣经书目中删掉，教会的活训导不同意，故仍然保存在圣经书目里。
信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27③.今年（2012年）元月27日，教宗本笃十六，在梵蒂冈克肋孟大厅向信理部的工作人员的讲话时说：我们的信仰在辽阔的大地上频临死亡的危机，像一个没了燃料的火苗。
观点：从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭，而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们（如圣安多尼）、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院（如本笃会、克吕尼会
圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04罗马，2020年6月29日圣伯多禄及圣保禄节日✠BeniaminoCard.StellaPrefetto部长雅明．斯泰拉枢机斯特拉枢机✠JoëlMercierSegretario秘书长岳厄尔．梅谢（总主教