尤其反映在写作上。现在正体现出来，因为我觉得下笔如有神。”（《梦日记》）他在昏晕里感觉有“光”。光就是上主。耶稣也曾向众人表白说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”

起初，静默是为缓解压力，虽因写作之故，静默时间不长，但一段时日后，在精神上获益良多；忽然体悟：静默不正是得与天主完全契合的最佳时刻。顿时，我仿佛即是为静默而生、为静默而活。相信我！

通过论文的写作，我们发现修生学习的主动性和积极性有了很大的提高，这为他们养成终身学习的良好习惯奠定了一定的基础。

这段经文反映出玛窦写作时的教会生活实践，所谓基督的门徒，在玛窦福音的整体脉络中，指的就是教会（参阅：玛5：1；18：1）。

他获得了两个神学硕士学位、一个神学博士学位，但在繁忙的牧灵福传工作之余，仍然不断地学习、研究、写作。一个偶然的机会，“信德”记者在石家庄见到了这位青年司铎，并对他进行了专访。

我开始阅读他的自传，然后开始了解他的理念和他的写作。他的著作《天主之友》变成我每天的好帮手。我发现圣施礼华的思想、每天的生活和他与天主交谈时的情怀，与我非常近似。这真是上主美妙的杰作！

卫匡国欧洲之行出版的3部书（《鞑靼战纪》、《中国新地图集》、《中国上古史》）正是耶稣会士写作与宣传策略转向的醒目开端。

贝尔格里奥为这所高中最后两年的学生授课，鼓励他的学生们进行创意写作。我也有过类似经验，我在他的那个年龄曾在罗马的马西莫中学教书，创立了炸弹卡小组。我向教宗叙述了这件事，然后请教宗谈谈他的经验。

在教会外的学者，开始零星的关于基督教史的翻译写作。　　3.当时比较热的教案的研究，尤其对清朝的教案有比较深入系统的研究。　　

[25]周齐：由明末清初佛教与天主教之论辩看宗教宽容之尺度抽样稿，本节写作中受其文启发很大，在此对周齐提供给笔者这篇抽样稿表示感谢。