他明确强调，“对我们受苦的弟兄姐妹无动于衷，以及无视‘这么美好’的受造界被摧毁，是在凌辱天主和违反祂的诫命。在尊重受造界和对‘天主所爱’的人怀有真爱的地方，天主就临在于那里”。

传教时受的轻慢凌辱，困苦艰难，更多得不能形容，最后被人负卖捆绑，诬告鞭打，头戴茨冠，口尝苦胆，以致于流尽宝血，死于十字架上。一生所受的苦辱，使人不敢设想，真像先知依撒意亚所说：他是痛苦中的人。教友！

我灵魂肉身是你所赋，衣食住行靠你给，我受的凌辱折磨带来谢，我亲把耶稣接到我的心。

我们内心要回心归向天主，悔改己罪，并定志再不敢犯；外表要守斋克苦，赔补天主所受凌辱。封斋期共四十天之久，是提醒我们纪念耶稣苦难。吾主耶稣四十天在旷野严斋补赎，祂一粒不食，一滴不饮。

我们内心要回心归向天主，悔改己罪，并定志再不敢犯；外表要守斋克苦，赔补天主所受凌辱。封斋期共四十天之久，是提醒我们纪念耶稣苦难。吾主耶稣四十天在旷野严斋补赎，祂一粒不食，一滴不饮。

“主耶稣为了救赎我们，甘愿受尽苦难和凌辱，我用什么来回报耶稣呢？”我禁不住扪心自问。突然想起途中的那个乞丐，内心再也无法平静。弥撒刚完就急匆匆往回赶。天上已经飘起了雪花，风势却没有减小。

圣子出于对圣父爱情的回应，甘愿承受各种凌辱和苦难，甚至连自己的生命都愿意放弃。基督徒本着对自己的主的爱情，也能够忍受各样的歧视，鄙夷，和迫害。

这些外籍教士是为了保护在教堂内避难的中国妇女不被凌辱，而惨遭屠杀的。

总之，奉献出一切感到“凌辱”的事。坎塔拉梅萨枢机最后指出，如果我们以这种个人的参与来举行弥撒，在祝圣圣体时说：“你们拿去吃”，将会发生什么？

教宗当时曾派彬尼基神父前往作调停人，却被该城的居民诅咒和凌辱。其中有一群以培肋根为首的讨厌青年人，曾攻击彬尼基神父并把他赶出城。