法籍华人艺术家熊秉明认为：“书法是中国文化核心的核心”[5]。他说：“一个文化的核心是哲学。

这个中心有几个特点:接受和帮助华人，他们在这里得到服务、咨询和医疗，这里的医院有眼科和骨科。我们还有专门的法律顾问，给他们提供帮助，所有这些都是免费的。还有一个书店，摆放中国书籍。　　

就其在华人基督教界的学术影响而言，这样的研究理应引起各地华人天主教神学界的重视。

例如，在传统中国或华人家庭长大，信仰受到中国信仰文化和儒释道宗教影响，比如，崇拜祖先神灵、崇拜龙，信仰道教、佛教和民间的各个神明（如关圣帝君，海神妈祖，至圣仙师，地母娘娘，广泽尊王，太上老君，正阳真人，

信德之家的神父们在得知我三叔有两位姐姐在美国生活时，就及时联系了纽约和波士顿的华人堂区的阮国璋神父和蔺圣教神父及教友去探望她们，并委派了信德之家在美国留学的孟神父要时常去看望她们。

有人认为，这和华人教会的复原主义与还原主义的神学模型有关，在多数情况下，圣经的权威只会变成释经讲道者的权威，特别是造就某些宣称由圣灵直接带引进入圣经真理，又禁止信徒以理性质疑灵性的‘神人&rsquo

梵二公会议关于教会与世界的宪章意义深远足可提示和警醒远在五十年之后的今日中国基督教以及香港天主教和新教教会各界人士，是以责难、谴责和极端诋毁为启示之志，还是以谅解、宽恕、和好去传达基督的爱，检验着目前华人世界的公教会与新教诸系诸派的灵性领袖和神学家