西方主导宗教(基督宗教、摩门教等)的南下和东方主导宗教(伊斯兰教、佛教、巴哈伊教、印度教、道教、若干新兴宗教等)的北上互相交叉,改写并扩充了世界性宗教的花名册,成为全球宗教复兴最显著的标志之一。
天主藉着基督、透过教会,把祭司的职权交给了司铎。主教是由司铎当中挑选出来的羊群的领导者。主教领受圆满的圣职圣事。主教是教会合一的原则和基础,负责协调辖区内信徒的一切特殊召唤。
数星期前,我听闻一个消息,一个信奉印度教的家庭已数天没有吃东西,所以我拿了一些米,跑到他们家中。在我还没有弄清楚究竟时,那家庭中的母亲已把米分成两份,将其中一份送给那信奉回教的邻居。
用特雷西(DavidTracy)的话说,不同的信仰正是在这一意义上“相似”:“无论是佛教教义中对作为终极实在的‘空’的彻悟,无论是印度教许多教义中对……‘梵我一体、我就是梵’的觉悟,无论是大乘佛教菩萨传统中对悲悯如此之广博
教宗方济各胸怀宽广,对东正教、基督新教各个派别、对穆斯林,对佛教,对印度教等都非常友好,主动慰问致意,甚至毫无芥蒂、非常大方地到瑞典参加了新教与公教分家——纪念宗教改革开启500
教宗方济各胸怀宽广,对东正教、基督新教各个派别、对穆斯林,对佛教,对印度教等都非常友好,主动慰问致意,甚至毫无芥蒂、非常大方地到瑞典参加了新教与公教“分家”——“纪念宗教改革开启500周年”的活动。
相对伊斯兰教国家、佛教国家、天主教国家、东正教国家、印度教国家及其他宗教信仰的国家而言,世界上的基督教国家在物质文明、精神文明以及人与自然的协调发展方面均处于领先地位。
世界宗教可不止五大,印度教、犹太教、东正教,你认不认啊?所以,首先要确认并定义宗教本身,就很困难。再说宗教法,它是一个双刃剑,反过来就制约政府。政府还没想明白,它本来要管,先来了一个绳子捆它的手。
种姓制度这严格的社会阶层是以洁净与污秽的概念为基础,由高至低区分成婆罗门(祭司或教师)、剎地利(武士)、吠舍(商人)与首陀罗(农民或劳工)等四个阶层;而达利人被认为是最污秽的,因此被驱逐到种姓阶层以外,
他把多样性的世界文明从宗教的维度主要划分为七、八种文明:西方文明、儒家文明、伊斯兰教文明、印度教文明、东正教文明、日本文明、拉美文明和非洲文明(可能存在)。