他把多样性的世界文明从宗教的维度主要划分为七、八种文明：西方文明、儒家文明、伊斯兰教文明、印度教文明、东正教文明、日本文明、拉美文明和非洲文明(可能存在)。

圣伯多禄宗徒说：你们是被特选的种族，是有王家的祭司，是圣洁的国民，是属于主的民族，要叫你们宣扬那由黑暗中召你们，进入奇妙之光者的荣耀（伯前2:9）。这种宣扬天主慈爱的行为，就是光荣天主的表现。

教宗地位（圣统）的争议天主教的最高领袖是教宗，承继自宗徒之首的圣伯多禄；东正教实行的是牧首制；而基督教各宗派虽然有一定的组织形式，但并没有自己的教宗，因基督新教根据圣经的启示和天国的预像，主张“人人皆祭司

她只是个贫穷、身无分文的弱女子而已，并且还是个极有可能会遭到印度教徒与穆斯林敌视的天主教修女，要知道本城的多数居民都信奉印度教或伊斯兰教。不过，德肋撒修女所依靠的，不是人性的能力，她只依靠天主。

（新歌174首）6、敛财：[钱财、物质、包括一切财产都是当纳的祭物，这祭物除了祭司和神（=黑头子）可以享用之外，任何人不得享用，没有资格，没有权利享用任一点]（729页）评：闪电派从来不讲“祭祀”，因而也就没有

赫略多洛厅拉斐尔随后绘制了赫略多洛厅，这个房间的命名来自圣经中的《赫略多洛被逐出圣殿》：他受色娄苛一世派遣，去掠夺耶路撒冷圣殿的财富;但是天主听了祭司敖尼雅（Onia）的祈祷——他跪在场景的中央，派遣一位天神骑士赶走了赫略多洛

而自我修持的自力宗教，有佛教、道教、印度教、儒教等，其发源地都在亚洲地方。

因为罗马公教会史学界记载的公教会曾经被界定为最完美和圣洁的世界，在长达千年之久的神治政体时期，独具法律制定权、司法仲裁权和超越世俗法律约束的圣统制，并且由教理、教义和教规来保障其在世俗世界的绝对祭司权、