文献也指出家庭成了某些法律强力打击的牺牲品，这些法律企图使非以男女两性婚姻为基础的结合合法化，并企图认可生物医学把性与爱分开的行为，这些都是破坏家庭的行径。文献同时高度评价负责任的生育。

不过，有人提出要修订这项法律，促使在医疗上协助自杀和安乐死得以合法化，因此引起法国目前的辩论。法国主教团阐述教会的看法，以关怀病人为首要考量，强调姑息疗法的重要性。

主教们写道，“在这个背景下将安乐死合法化，拒绝接受这个疫情的教训实在是自相矛盾。疫情告诉我们人生命的宝贵价值，以及民众团体，尤其是医护人员以超人的方式设法救治性命”。

在堕胎合法化之後，人们又将尝试通过安乐死法案。欧洲发生了什麽？答案很简单：它在去基督信仰。人们不再相信天主是造物主，祂爱我们。幸运的是，这种情况并非到处都是。

由此可见大麻合法化并没有改善情况，反而令吸食人数增加。但是鸦片类药物是最致命的，在过去的十年中，此类药物导致的死亡人数增加了10倍。

但其他人说，这将使强者合法化。您怎么看？”教宗的回答是：“这是一种解释。但我相信，真正强大的人是那些能够看到局势，考虑到人民，并有勇气举起白旗并进行谈判的人。今天，你可以在国际力量的帮助下进行谈判。

今年四月，莫桑比克全国主教召开大会，重申具体支持家庭和勇敢维护生命的决心，大家立场一致地反对国家正在草拟的堕胎合法化的草案。

几经周折，1973年1月22日，美国联邦高院最后以7比2的表决，确认妇女决定是否继续怀孕的权利受到宪法上个人自主权和隐私权规定的保护，这等于承认美国堕胎的合法化。

问题在于把这种倾向合法化的游说，或贪婪者的游说、政治游说。」　　方济各是在回答记者有关梵蒂冈的「同性恋游说」时，发表上述谈话。

贝尔格里奥也鼓励他的神职人员和教友们反对堕胎与安乐死，他描述这种主张堕胎合法化运动是文化的死亡，并且反对在阿根廷自由散布避孕工具。