若除去这支柱，一切都会坍塌。教宗强调，不单面包，还有教育、医疗问题。孩子们很清楚这一点。

若一个人不会爱自己，就不可能爱人如己。但若爱自己前面多了一个只字，情况就大有不同了。只爱自己其实就是人不为己，天诛地灭的另一种表达。解释和定义概念太过抽象了。

教宗表示，若我们不在内心培养对天主热情的爱，纵使我们能唠唠叨叨如同外邦人那样，或自我炫耀如同法利塞人那样，心中没有燃起对天主的爱火，我们的祈祷热忱就无法持久。

乌干达利拉（Lira）教区主教若瑟·弗兰泽利（GiuseppeFranzelli）11月23日接受梵蒂冈电台的采访，谈及乌干达人对教宗的期待和该国的现况。

天主喜爱我们的每项慈悲善工，虽然从未有人见过天主，但我们在帮助弟兄时就能认出天主的面容（参閲：若一18）。这样，我们就触摸到基督的骨肉。

所以喜乐，是因为我们选择去爱当群众听到若翰报告主耶稣的来临后，都来寻找改变自己的方法：我们该做什么呢？对不同的人，若翰给予不同的建议，就是在善尽责任中选择去爱。

因此，若不同教会的基督徒一起聆听天主圣言，并设法将圣言付诸实行，便是朝向合一走出真正重要的步伐。教宗表示，如同圣保禄和圣伯多禄的初期教会的信友们那样，我们也必须去宣讲那使我们得以转变的慈悲大爱。

这就是若望二十三世教宗提出更新的意义。问：您这部新作的副标题是：友爱的讨论。您在书中写道不必害怕讨论，却又表示不给异端的指控留一席之地。

（若十24）。经师和法利塞人的怀疑坚不可摧，他们以各种方式多次重复这个提问。他们的怀疑源自一颗瞎眼的心，由於他们信德盲目。耶稣亲口向这些提问的人解释说：你们不信，是因为你们不属於我的羊（26节）。

主耶稣曾许诺绝不会弃我们於不顾，祂会派遣护慰者圣神来扶助、支持和安慰我们（参阅：若十四26）。世界各地哀恸者的泪水形成了一片「悲痛之洋」，恳求怜悯、同情和安慰。