若望宗徒在《若望一书》中明确指出:现在的时期是最末的时期。教宗方济各从这番话谈起,指出这意味着天主在历史中降临后,我们就进入了最末的时期,之后的最终一步就是基督的第二次、也是最终的来临。
若不以福音来塑造自由,它就会变为奴隶:罪恶的奴隶。教宗提到我们的先祖亚当和厄娃背弃天主的旨意,陷入罪恶中,正是因为他们滥用了自由。教宗说:可爱的孩子们,你们不要滥用自由!
他提到保禄六世、若望保禄二世和本笃十六世这几位前任教宗曾到土耳其的访问,也举出若望二十三世在担任圣座驻土耳其代表时所发挥的作用。
教宗指出心灵堕入世俗的几个标记:你若喜爱金钱、虚荣和骄傲,你就走上那条邪路。相反地,你若设法爱天主、服事他人、温良、谦卑,做他人的仆人,你就走上正路。
教宗说:在圣若望保禄二世教宗那次历史访问的18年後,我作为和平与对话的朝圣者来到这里。若望保禄二世在签署代顿和平协定尚不到两年的情况下来这里访问。
若除去这支柱,一切都会坍塌。教宗强调,不单面包,还有教育、医疗问题。孩子们很清楚这一点。
若一个人不会爱自己,就不可能爱人如己。但若爱自己前面多了一个只字,情况就大有不同了。只爱自己其实就是人不为己,天诛地灭的另一种表达。解释和定义概念太过抽象了。
教宗表示,若我们不在内心培养对天主热情的爱,纵使我们能唠唠叨叨如同外邦人那样,或自我炫耀如同法利塞人那样,心中没有燃起对天主的爱火,我们的祈祷热忱就无法持久。
乌干达利拉(Lira)教区主教若瑟·弗兰泽利(GiuseppeFranzelli)11月23日接受梵蒂冈电台的采访,谈及乌干达人对教宗的期待和该国的现况。
天主喜爱我们的每项慈悲善工,虽然从未有人见过天主,但我们在帮助弟兄时就能认出天主的面容(参閲:若一18)。这样,我们就触摸到基督的骨肉。